بَابُ كَرَاهِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=26924_26925مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ فِي الِاسْتِبْرَاءِ

أَيْ فِي الِاسْتِنْجَاءِ .

( فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ) : أَيْ حَالَ الْبَوْلِ تَكْرِيمًا لِلْيَمِينِ فَيُكْرَهُ بِهَا بِلَا حَاجَةٍ تَنْزِيهًا عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَتَحْرِيمًا عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ ، قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ .

( فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ ) : أَيْ لَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ nindex.php?page=treesubj&link=18363 ( فَلَا يَشْرَبْ ) : شَرَابَهُ ( نَفَسًا وَاحِدًا ) : بَلْ يَفْصِلُ الْقَدَحَ عَنْ فِيهِ ثُمَّ يَتَنَفَّسُ خَارِجَ الْقَدَحِ ، وَهُوَ عَلَى طَرِيقِ الْأَدَبِ مَخَافَةً مِنْ سُقُوطِ شَيْءٍ مِنَ الْفَمِ وَالْأَنْفِ فِيهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَالْأَفْعَالُ الثَّلَاثَةُ إِمَّا مَجْزُومٌ عَلَى النَّهْيِ أَوْ مَرْفُوعٌ عَلَى النَّفْيِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا .