( أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُجَالِدٍ ) بِالشَّكِّ ( وَأَبُو بُرْدَةَ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ ( فِي السَّلَفِ ) أَيْ فِي السَّلَمِ هَلْ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=23903السَّلَمُ إِلَى مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ الْمُسْلَمُ فِيهِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ أَمْ لَا ( إِنْ كُنَّا ) إِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الْمُثَقَّلَةِ ( إِلَى قَوْمٍ مَا هُوَ عِنْدَهُمْ ) أَيْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ أَصْلٌ مِنْ أُصُولِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَنِ غَيْرَ التِّرْمِذِيِّ nindex.php?page=hadith&LINKID=753632كُنَّا نُسَلِّفُ [ ص: 275 ] عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ وَالتَّمْرِ وَمَا نَرَاهُ عِنْدَهُمْ وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=23903السَّلَمِ فِيمَا لَيْسَ بِمَوْجُودٍ فِي وَقْتِ السَّلَمِ إِذَا أَمْكَنَ وُجُودُهُ فِي وَقْتِ حُلُولِ الْأَجَلِ ، فَذَهَبَ إِلَى جَوَازِهِ الْجُمْهُورُ ، قَالُوا : وَلَا يَضُرُّ انْقِطَاعُهُ قَبْلَ الْحُلُولِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يَصِحُّ فِيمَا يَنْقَطِعُ قَبْلَهُ بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مَوْجُودًا مِنَ الْعَقْدِ إِلَى الْمَحِلِّ ، وَوَافَقَهُ الثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ ، فَلَوْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ فَانْقَطَعَ فِي مَحِلِّهِ لَمْ يَنْفَسِخْ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَفِي وَجْهٍ لِلشَّافِعِيَّةِ يَنْفَسِخُ ، وَاسْتَدَلَّ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَنْ مَعَهُ بِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْآتِي فِي بَابِ السَّلَمِ فِي ثَمَرَةٍ بِعَيْنِهَا ، وَيَأْتِي مَا أَجَابَ بِهِ الْجُمْهُورُ عَنْهُ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ

. ( وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ ) هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ ( وَشُعْبَةُ أَخْطَأَ فِيهِ ) أَيْ بِذِكْرِ لَفْظِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجَالِدٍ وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ .

قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ بِالْجِيمِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَيُقَالُ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ ، ثِقَةٌ انْتَهَى . وَمُرَادُ الْمُؤَلِّفِ : أَنَّ الْمَحْفُوظَ فِي الْإِسْنَادِ لَفْظُ ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ دُونَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجَالِدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .