( إِذَا قُسِمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ فِي الْفِعْلَيْنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِي هَذَا بَيَانٌ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=6560الشُّفْعَةَ تَبْطُلُ بِنَفْسِ الْقِسْمَةِ وَالتَّمْيِيزِ بِالْحِصَصِ بِوُقُوعِ الْحُدُودِ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=6478الْمَعْنَى الْمُوجِبُ لِلشُّفْعَةِ دَفْعُ الضَّرَرِ سِوَى الْمُشَارَكَةِ وَالدُّخُولِ فِي مِلْكِ الشَّرِيكِ ، وَهَذَا الْمَعْنَى يَرْتَفِعُ بِالْقِسْمَةِ ، وَأَمْلَاكُ النَّاسِ لَا يَجُوزُ الِاعْتِرَاضُ عَلَيْهَا بِغَيْرِ حُجَّةٍ انْتَهَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ وُجِدَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ ، وَكَذَا فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14228لِلْخَطَّابِيِّ ، وَكَذَا فِي الْأَطْرَافِ لِلْحَافِظِ الْمِزِّيِّ ، وَكَذَا فِي الْمُنْتَقَى مِنْ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَلَكِنْ مَا وَجَدْنَاهُ فِي نُسْخَةِ الْمُنْذِرِيِّ فَلَعَلَّهُ مِنْ سَهْوِ النَّاسِخِ أَوْ مِنَ الْمُنْذِرِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَالَ فِي النَّيْلِ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ .