( أَرَأَيْتَ ) اسْتِفْهَامٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الطَّلَبِ أَيْ أَخْبِرْنِي ، وَحِكْمَةُ الْعُدُولِ سُلُوكُ الْأَدَبِ ( الدَّمُ ) بِالرَّفْعِ فَاعِلٌ ( مِنَ الْحَيْضَةِ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ أَيِ الْحَيْضُ ( ثُمَّ لِتُصَلِّي ) بِلَامِ الْأَمْرِ عَطْفٌ عَلَى سَابِقِهِ وَإِثْبَاتُ الْيَاءِ لِلْإِشْبَاعِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=608النَّجَاسَاتِ إِنَّمَا تُزَالُ بِالْمَاءِ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الْمَائِعَاتِ ، لِأَنَّ جَمِيعَ النَّجَاسَاتِ بِمَثَابَةِ الدَّمِ لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِجْمَاعًا وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ ، أَيْ يَتَعَيَّنُ الْمَاءُ لِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبِي يُوسُفَ : يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=611تَطْهِيرُ النَّجَاسَةِ بِكُلِّ مَائِعٍ طَاهِرٍ ، وَمِنْ حُجَّتِهِمْ حَدِيثُ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمُ . وَجْهُ الْحُجَّةِ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الرِّيقُ لَا يُطَهِّرُ لَزَادَ النَّجَاسَةَ . وَأُجِيبَ بِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ قَصَدَتْ بِذَلِكَ تَحْلِيلَ أَثَرِهِ ، ثُمَّ غَسَلَتْهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، ذَكَرَهُ الْحَافِظُ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

( بِهَذَا الْمَعْنَى ) أَيْ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفًا ( قَالَا ) أَيْ مُسَدَّدٌ وَمُوسَى . إِسْمَاعِيلُ فِي رِوَايَتِهِمَا ( حُتِّيهِ ) أَمْرُ الْمُؤَنَّثِ الْمُخَاطَبِ مِنْ بَابِ قَتَلَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ الْحَتُّ : أَيْ يَحُكُّ بِطَرَفِ حَجَرٍ أَوْ عُودٍ ، وَالْقَرْصُ : أَنْ يَدْلُكَ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَالْأَظْفَارِ دَلْكًا شَدِيدًا وَيَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ حَتَّى تَزُولَ عَيْنُهُ وَأَثَرُهُ .