( دَخَلَ ) : أَيْ فِي الْمَدِينَةِ ( رَجُلَانِ ) : كَائِنَانِ ( مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ ) : أَبْوَابٌ جَمْعُ بَابٍ ، وَيُضَافُ لِلتَّخْصِيصِ ، فَيُقَالُ بَابُ إِبْرَاهِيمَ وَبَابُ الشَّامِيِّ مَثَلًا وَبَابُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ . وَكِنْدَةَ بِكَسْرِ الْكَافِ وَسُكُونِ النُّونِ مِخْلَافُ كِنْدَةَ بِالْيَمَنِ وَهُمُ الْقَبِيلَةُ ، كَذَا فِي الْمَرَاصِدِ أَيْ مَحَلَّةُ كِنْدَةَ بِالْيَمَنِ ، وَكِنْدَةُ هُوَ أَبُو حَيٍّ مِنْ الْيَمَنِ .

قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : وَالْمِخْلَافُ بِكَسْرِ الْمِيمِ بِلُغَةِ الْيَمَنِ الْكُورَةُ وَالْجَمْعُ الْمَخَالِيفُ ، وَاسْتُعْمِلَ عَلَى مَخَالِيفِ الطَّائِفِ أَيْ نَوَاحِيهِ . وَقِيلَ فِي كُلِّ بَلَدٍ مِخْلَافٌ أَيْ نَاحِيَةٌ . وَالْكُورَةُ عَلَى وَزْنِ غُرْفَةٍ النَّاحِيَةُ مِنَ الْبِلَادِ وَالْمَحَلَّةُ وَيُطْلَقُ عَلَى الْمَدِينَةِ أَيْضًا انْتَهَى . ( nindex.php?page=showalam&ids=91وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ ) : هُوَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ ( فِي حَلْقَةٍ ) : أَيْ مِنَ النَّاسِ ( فَقَالَا ) : أَيِ الرَّجُلَانِ ( أَلَا رَجُلٌ يُنَفِّذُ ) : مِنَ التَّنْفِيذِ أَيْ يَقْضِي وَيُمْضِي حُكْمَهُ بَيْنَنَا ( مَهْ ) : [ ص: 391 ] كَلِمَةُ زَجْرٍ أَيِ انْزَجِرْ عَنْهُ ( إِنَّهُ ) : أَيِ الشَّأْنُ ( كَانَ يُكْرَهُ ) : عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِلَى الْحُكْمِ ) : أَيْ بَيْنَ النَّاسِ وَالْقَضَاءِ فِيهِمْ . وَالْحَدِيثُ مَرْفُوعٌ حُكْمًا لِأَنَّ قَوْلَ أَبِي مَسْعُودٍ كَانَ يُكْرَهُ إِنَّمَا هُوَ فِي زَمَنِ النُّبُوَّةِ .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .