لِئَلَّا يَخْفَى عَلَى السَّامِعِ شَيْءٌ .

( عَنْ أَبِي عَقِيلٍ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ هُوَ الدِّمَشْقِيُّ ( عَنْ أَبِي سَلَامٍ ) بِفَتْحِ اللَّامِ الْمُخَفَّفَةِ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12030مَمْطُورٌ الْأَسْوَدُ الْحَبَشِيُّ ( خَدَمَ ) بِصِيغَةِ الْمَاضِي مِنْ بَابِ نَصَرَ وَضَرَبَ ( كَانَ ) أَيْ : غَالِبًا أَوْ أَحْيَانًا ( أَعَادَهُ ) أَيِ : الْحَدِيثَ وَكَرَّرَهُ ( ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ) حَتَّى يُفْهَمَ ذَلِكَ الْحَدِيثُ عَنْهُ فَهْمًا قَوِيًّا رَاسِخًا فِي النَّفْسِ .

وَلَفْظُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=841525nindex.php?page=treesubj&link=28378أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ .

قَالَ السِّنْدِيُّ : هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَدِيثِ الْمُهْتَمِّ بِشَأْنِهِ وَإِلَّا لَمَا كَانَ لِقَوْلِ الصَّحَابَةِ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ ، قَالَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كَثِيرُ وَجْهٍ ، انْتَهَى .

[ ص: 69 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=18498_32613إِعَادَةُ الْكَلَامِ ثَلَاثًا إِمَّا لِأَنَّ مِنَ الْحَاضِرِينَ مَنْ يَقْصُرُ فَهْمُهُ عَنْ وَعْيِهِ فَيُكَرِّرُهُ لِيُفْهَمَ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ فِيهِ بَعْضُ الْإِشْكَالِ ، فَيَتَظَاهَرُ بِالْبَيَانِ ، انْتَهَى .

وَقَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ : أَوْ أَرَادَ الْإِبْلَاغَ فِي التَّعْلِيمِ وَالزَّجْرَ فِي الْمَوْعِظَةِ .

7 - بَابٌ فِي سَرْدِ الْحَدِيثِ