( مَرْثَدِ ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : هُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَهَا ثَاءٌ مُثَلَّثَةٌ وَدَالٌ مُهْمَلَةٌ هُوَ مِنْ تَابِعِي أَهْلِ مِصْرَ احْتَجَّ الْإِمَامَانِ بِحَدِيثِهِ ( عَلَى الْفِطْرَةِ ) أَيِ السُّنَّةِ ( إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ : أَيْ تَظْهَرُ جَمِيعًا ، وَيَخْتَلِطُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ لِكَثْرَةِ [ ص: 69 ] مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الظَّلَامِ ، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى اسْتِحْبَابِ nindex.php?page=treesubj&link=887الْمُبَادَرَةِ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَكَرَاهَةِ تَأْخِيرِهَا إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ ، وَقَدْ عَكَسَتْ الرَّوَافِضُ الْقَضِيَّةَ فَجَعَلَتْ nindex.php?page=treesubj&link=888تَأْخِيرَ الْمَغْرِبِ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ مُسْتَحَبًّا ، وَالْحَدِيثُ يَرُدُّهُ . وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي تَأْخِيرِ الْمَغْرِبِ إِلَى قُرْبِ سُقُوطِ الشَّفَقِ فَكَانَتْ لِبَيَانِ جَوَازِ التَّأْخِيرِ .