جَمْعُ زِرٍّ بِكَسْرِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ هُوَ الَّذِي يُوضَعُ فِي الْقَمِيصِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَقَالَ فِي الصُّرَاحِ : زِرٌّ بِالْكَسْرِ كوبك كربيان وجزآن وَيُقَالُ لَهُ بِالْهِنْدِيَّةِ كهندي .

( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15424النُّفَيْلِيُّ ) : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ بِنُونٍ وَفَاءٍ مُصَغَّرًا .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15424ابْنُ نُفَيْلٍ ) هُوَ النُّفَيْلِيُّ الْمَذْكُورُ أَيْ قَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي رِوَايَتِهِ بَعْدَ قَوْلِهِ عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ابْنِ قُشَيْرٍ ) بِالْقَافِ وَالْمُعْجَمَةِ مُصَغَّرًا ( أَبُو مَهَلٍ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْهَاءِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ ( الْجُعْفِيُّ ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ النُّفَيْلِيَّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبُو مَهَلٍ الْجُعْفِيُّ ، وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَقَطْ ( أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ) بِضَمِّ قَافٍ وَتَشْدِيدِ رَاءٍ ( فِي رَهْطٍ ) أَيْ مَعَ طَائِفَةٍ ، وَفِي تَأْتِي بِمَعْنَى مَعَ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=38ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ وَالرَّهْطُ بِسُكُونِ الْهَاءِ وَيُحَرَّكُ قَوْمُ الرَّجُلِ وَقَبِيلَتُهُ أَوْ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ كَذَا فِي الْقَامُوسِ وَقِيلَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ عَلَى مَا فِي النِّهَايَةِ

( مِنْ مُزَيْنَةَ ) بِالتَّصْغِيرِ قَبِيلَةٌ مِنْ مُضَرَ [ ص: 106 ] وَالْجَارُّ صِفَةٌ لِرَهْطٍ

( وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقُ الْأَزْرَارِ ) جَمْعُ زِرِّ الْقَمِيصِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : ( وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ ) بِغَيْرِ ذِكْرِ الْأَزْرَارِ ، وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ فِي شَمَائِلِهِ وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ أَوْ قَالَ : ( زِرَّ قَمِيصِهِ مُطْلَقٌ ) .

قَالَ الْقَارِئُ : مُفَسِّرًا لِقَوْلِهِ لَمُطْلَقُ الْأَزْرَارِ ، أَيْ مَحْلُولُهَا أَوْ مَتْرُوكُهَا مُرَكَّبَةٌ .

قَالَ مَيْرَكُ : أَيْ غَيْرُ مَشْدُودِ الْأَزْرَارِ

وَقَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : أَيْ غَيْرُ مَزْرُورٍ . قَالَ وَلَعَلَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا فِي الشَّمَائِلِ ، ثُمَّ نَقَلَ رِوَايَةَ الشَّمَائِلِ إِلَى قَوْلِهِ وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ أَوْ قَالَ ( زِرَّ قَمِيصِهِ مُطْلَقٌ ) وَقَالَ أَيْ غَيْرُ مُرَكَّبَةٍ بِزُرَارٍ أَوْ غَيْرُ مَرْبُوطٍ ، وَالشَّكُّ مِنْ شَيْخِ التِّرْمِذِيِّ انْتَهَى

( فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ مَا يُقْطَعُ مِنَ الثَّوْبِ لِيُخْرِجَ الرَّأْسَ أَوِ الْيَدَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : قَوْلُهُ أَدْخَلْتُ يَدِي إِلَخْ يَقْتَضِي أَنَّ جَيْبَ قَمِيصِهِ كَانَ فِي صَدْرِهِ لِمَا فِي صَدْرِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ رُئِيَ مُطْلَقُ الْقَمِيصِ أَيْ غَيْرُ مَزْرُورٍ انْتَهَى .

( فَمَسِسْتُ ) بِكَسْرِ السِّينِ الْأُولَى وَيُفْتَحُ وَالْأُولَى هِيَ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ أَيْ لَمَسْتُ ( الْخَاتَمَ ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَبِكَسْرٍ أَيْ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ ( إِلَّا مُطْلِقَيْ أَزْرَارِهِمَا ) : بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ عَلَى صِيغَةِ التَّثْنِيَةِ سَقَطَتِ النُّونُ بِالْإِضَافَةِ ( وَلَا يُزَرِّرَانِ أَزْرَارَهُمَا أَبَدًا ) : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَلَا يُزِرَّانِ مِنَ الثُّلَاثِيِّ .

فِي الصُّرَاحِ زَرَّ بِالْفَتْحِ كوبك يستن بيراهن رابرخود مِنْ بَابِ نَصَرَ . وَإِنَّمَا تَرَكَا الزَّرَّ لِشِدَّةِ اتِّبَاعِهِمَا لِمَا كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَكُونُ مَحْلُولَ الْأَزْرَارِ وَقَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3508471رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْلُولَ الْأَزْرَارِ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ حَسَنٍ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

وَوَالِدُ مُعَاوِيَةَ هُوَ قُرَّةُ بْنُ إِيَاسٍ الْمُزَنِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ جَدُّ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَاضِي الْبَصْرَةِ .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ تَفَرَّدَ بِهِ .

وَذَكَرَ أَبُو عُمَرَ النَّمِرِيُّ أَنَّ قُرَّةَ بْنَ إِيَاسٍ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ .

وَأَبُو مَهَلٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَبَعْدَهَا هَاءٌ مَفْتُوحَةٌ وَلَامٌ مُخَفَّفَةٌ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ جُعْفِيٌّ كُوفِيٌّ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ [ ص: 107 ]