( أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ ) : أَيِ اللَّيْلَةَ الْمَاضِيَةَ ( فَلَمْ يَمْنَعْنِي ) : أَيْ مَانِعٌ ( أَنْ أَكُونَ ) : أَيْ مِنْ أَنْ أَكُونَ ( دَخَلْتُ ) : أَيْ فِي الْبَيْتِ ( إِلَّا أَنَّهُ ) : أَيِ الشَّأْنَ ( كَانَ عَلَى الْبَابِ تَمَاثِيلٌ ) :

قَالَ الْقَارِيُّ : أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=17495سِتْرٌ فِيهِ تَمَاثِيلٌ إِذْ كَوْنُهَا عَلَى الْبَابِ بَعِيدٌ عَنْ صَوْبِ الصَّوَابِ وَهُوَ جَمْعُ تِمْثَالٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَالْمُرَادُ بِهَا صورَةُ الْحَيَوَانِ ( قِرَامُ سِتْرٍ ) : بِكَسْرِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَالتَّنْوِينِ وَرُوِيَ بِحَذْفِ التَّنْوِينِ وَالْإِضَافَةِ هُوَ السِّتْرُ الرَّقِيقُ مِنْ صُوفٍ ذُو أَلْوَانٍ ( فَمُرْ ) : بِضَمِّ الْمِيمِ أَيْ فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْ ( يُقْطَعُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( فَيَصِيرُ ) : أَيِ التِّمْثَالُ الْمُقَطَّعُ رَأْسُهُ ( كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ ) : لِأَنَّ الشَّجَرَ وَنَحْوَهُ مِمَّا لَا رُوحَ فِيهِ لَا يَحْرُمُ صَنْعَتُهُ ، وَلَا التَّكَسُّبُ بِهِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ الشَّجَرةِ الْمُثْمِرَةِ وَغَيْرِهَا .

قَالَ ابْنُ رَسْلَانَ : وَهَذَا مَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدًا فَإِنَّهُ جَعَلَ nindex.php?page=treesubj&link=33355_17497الشَّجَرةَ الْمُثْمِرَةَ مِنَ الْمَكْرُوهِ لِمَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ حَاكِيًا عَنِ اللَّهِ تَعَالَى " nindex.php?page=hadith&LINKID=3508492وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا [ ص: 167 ] كَخَلْقِي " ( مَنْبُوذَتَيْنِ ) : أَيْ مَطْرُوحَتَيْنِ مَفْرُوشَتَيْنِ ( تُوطَآنِ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ تُهَانَانِ بِالْوَطْءِ عَلَيْهِمَا وَالْقُعُودِ فَوْقَهُمَا وَالِاسْتِنَادِ إِلَيْهِمَا وَأَصْلُ الْوَطْءِ الضَّرْبُ بِالرِّجْلِ .

قَالَ الْقَارِيُّ : وَالْمُرَادُ بِقَطْعِ السِّتْرِ التَّوَصُّلُ إِلَى جَعْلِهِ وِسَادَتَيْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مِنَ الْحَدِيثِ ، فَيُفِيدُ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=23993_17497اسْتِعْمَالِ مَا فِيهِ الصُّورَةُ . بِنَحْوِ الْوِسَادَةِ وَالْفِرَاشِ ، وَالْبِسَاطِ انْتَهَى .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=17663الصُّورَةَ إِذَا غُيِّرَتْ بِأَنْ يُقْطَعَ رَأْسُهَا أَوْ تُحَلُّ أَوْصَالُهَا حَتَّى يُغَيَّرَ هَيْئَتُهَا عَمَّا كَانَتْ لَمْ يَكُنْ بِهَا بَعْدَ ذَلِكَ بَأْسٌ ( تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمْ ) : بِنُونٍ وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ ( فَأَمَرَ بِهِ ) : أَيْ بِإِخْرَاجِ الْكَلْبِ ( فَأُخْرِجَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ . ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَالنَّضَدُ شَيْءٌ تُوضَعُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ شِبْهُ السَّرِيرِ ) : هَذِهِ الْعِبَارَةُ لَمْ تُوجَدْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : النَّضَدُ مَتَاعُ الْبَيْتِ يُنْضَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ أَيْ يُرْفَعُ بَعْضُهُ فَوْقَ الْآخَرِ .

وَفِي النِّهَايَةِ هُوَ السَّرِيرُ الَّذِي يُنْضَدُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ أَيْ يُجْعَلُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَهُوَ أَيْضًا مَتَاعُ الْبَيْتِ الْمَنْضُودِ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ . 168