( وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ ) : أَيْ مَحْبُوسٌ فِيهَا ، يُقَالُ حَصَرَهُ إِذَا حَبَسَهُ فَهُوَ مَحْصُورٌ كَذَا فِي النِّهَايَةِ ( وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ ) : هُوَ اسْمُ كَانَ ، وَمَدْخَلُ الْبَيْتِ بِفَتْحِ الْمِيمِ [ ص: 167 ] لِمَوْضِعِ الدُّخُولِ إِلَيْهِ ( مَنْ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ ( دَخَلَهُ ) : أَيْ ذَلِكَ الْمَدْخَلَ ( سَمِعَ ) : أَيِ الدَّاخِلُ ( كَلَامَ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ مَفْعُولٌ لِسَمِعَ مُضَافٌ إِلَى ( مَنْ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ ( عَلَى الْبَلَاطِ ) :

قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْبَلَاطُ ضَرْبٌ مِنَ الْحِجَارَةِ تُفْرَشُ بِهِ الْأَرْضُ ثُمَّ سُمِّيَ الْمَكَانُ بَلَاطًا اتِّسَاعًا وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ انْتَهَى .

قُلْتُ : وَهُوَ الْمُرَادُ هَاهُنَا ( فَدَخَلَهُ ) : وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ " فَدَخَلَ ذَلِكَ الْمَدْخَلَ " ( nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ ) لِيَسْمَعَ كَلَامَ النَّاسِ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدَ الْبَلَاطِ ( فَخَرَجَ ) : nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ ( إِلَيْنَا ) : مِنَ الْمَدْخَلِ ( وَ ) : الْوَاوُ لِلْحَالِ ( إِنَّهُمْ ) أَيِ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدَ الْبَلَاطِ ( قَالَ ) : أَبُو أُمَامَةَ ( يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ) : أَيْ يَكْفِي اللَّهُ وَيَرْفَعُ وَيَمْنَعُ عَنْكَ شَرَّهُمْ ( قَالَ ) : عُثْمَانُ ( إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ) : أَيْ مِنَ الْخِصَالِ ( بَعْدَ إِحْصَانٍ ) : أَيْ بَعْدَ تَزْوِيجٍ ( وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي ) : وَفِي لَفْظٍ لِأَحْمَدَ وَلَا تَمَنَّيْتُ بَدَلًا بِدِينِي ( وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ) أَيْ بِغَيْرِ حَقٍّ ( فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ) : أَيْ فَبِأَيِّ سَبَبٍ يُرِيدُونَ قَتْلِي .

وَمُطَابَقَةُ الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مَظْلُومًا فَقَالَ لَهُمْ : لِمَ أَرَدْتُمْ قَتْلِي ؟ إِنِّي مَا صَنَعْتُ شَيْئًا قَطُّ يُوجِبُ الْقَتْلَ فَقَالَ مَا زَنَيْتُ إِلَخْ ، فَاعْتَذَرَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ وَطَلَبَ مِنْهُمُ الْعَفْوَ وَالصَّفْحَ إِنْ صَدَرَتْ مِنْهُ زَلَّةٌ .

وَالْحَدِيثُ لَيْسَ مِنْ رِوَايَةِ اللُّؤْلُؤِيِّ ، وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُنْذِرِيُّ .

وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الدِّيَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْفِتَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ فِي الْمُحَارَبَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْحُدُودِ ، وَحَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو الْقَاسِمِ انْتَهَى .

قَالَ صَاحِبُ الْمِشْكَاةِ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَلِلدَّارِمِيِّ لَفْظُ الْحَدِيثِ .