[ ص: 366 ] ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12356إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ) : بِسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ثِقَةٌ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ( يَا بُنَيَّ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( الْقَلَمُ ) : بِالرَّفْعِ ( وَمَاذَا أَكْتُبُ ) : أَيْ مَا الَّذِي أَكْتُبُ ( اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ ) : جَمْعُ مِقْدَارٍ وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ قَدْرُ الشَّيْءِ وَكَمِّيَّتُهُ كَالْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى الْقَدْرِ نَفْسِهِ وَهُوَ الْكَمِّيَّةُ وَالْكَيْفِيَّةُ ( عَلَى غَيْرِ هَذَا ) : أَيْ عَلَى غَيْرِ هَذَا الِاعْتِقَادِ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .