باب في قتل الخوارج

4758 حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير وأبو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن أبي جهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

التالي السابق

الشرح

وَهِيَ فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ خَرَجُوا عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلَهُمْ عَقَائِدُ فَاسِدَةٌ مِنْ بُغْضِ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَمَنْ وَقَعَ بَيْنَهُمُ الْحَرْبُ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَيُكَفِّرُونَ مَنِ ارْتَكَبَ الْكَبِيرَةَ ، قَاتَلَهُمْ عَلِيٌّ وَمُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .

( مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ ) بِكَسْرِ الْقَافِ أَيْ قَدْرَ شِبْرٍ ( فَقَدْ خَلَعَ ) أَيْ نَزَعَ ( رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الرِّبْقَةُ مَا يُجْعَلُ فِي عُنُقِ الدَّابَّةِ كَالطَّوْقِ يُمْسِكُهَا لِئَلَّا [ ص: 87 ] تَشْرُدَ ، يَقُولُ مَنْ خَرَجَ مِنْ طَاعَةِ إِمَامِ الْجَمَاعَةِ أَوْ فَارَقَهُمْ فِي الْأَمْرِ الْمُجْتَمَعِ عَلَيْهِ فَقَدْ ضَلَّ وَهَلَكَ وَكَانَ كَالدَّابَّةِ إِذَا خَلَعَتِ الرِّبْقَةَ الَّتِي هِيَ مَحْفُوظَةٌ بِهَا فَإِنَّهَا لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا عِنْدَ ذَلِكَ الْهَلَاكُ وَالضَّيَاعُ . انْتَهَى .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .

[ ص: 88 ] [ ص: 89 ]

وهي فرقة من أهل الباطل خرجوا على علي رضي الله عنه ، ولهم عقائد فاسدة من بغض عثمان وعلي وعائشة ومن وقع بينهم الحرب من الصحابة ، ويكفرون من ارتكب الكبيرة ، قاتلهم علي ومعاوية رضي الله عنهما .

( من فارق الجماعة قيد شبر ) بكسر القاف أي قدر شبر ( فقد خلع ) أي نزع ( ربقة الإسلام من عنقه ) قال الخطابي : الربقة ما يجعل في عنق الدابة كالطوق يمسكها لئلا [ ص: 87 ] تشرد ، يقول من خرج من طاعة إمام الجماعة أو فارقهم في الأمر المجتمع عليه فقد ضل وهلك وكان كالدابة إذا خلعت الربقة التي هي محفوظة بها فإنها لا يؤمن عليها عند ذلك الهلاك والضياع . انتهى .

والحديث سكت عنه المنذري .

[ ص: 88 ] [ ص: 89 ]