باب في التحلق

4823 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن الأعمش قال حدثني المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهم حلق فقال مالي أراكم عزين حدثنا واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل عن الأعمش بهذا قال كأنه يحب الجماعة [ ص: 142 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 142 ] بَابٌ فِي التَّحَلُّقِ

" 5988 " أَيِ الْجُلُوسِ حَلْقَةً حَلْقَةً .

( تَمِيمُ بْنُ طَرَفَةَ ) : بِفَتَحَاتٍ ( وَهُمْ حِلَقٌ ) : بِكَسْرِ حَاءٍ وَفَتْحِ لَامٍ جَمْعُ الْحَلْقَةِ مِثْلُ الْقَصْعَةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ مُسْتَدِيرُونَ كَحَلْقَةِ الْبَابِ وَغَيْرِهِ . قَالَهُ فِي الْمَجْمَعِ ( فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ ) : بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالزَّايِ أَيْ مُتَفَرِّقِينَ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُرِيدُ فِرَقًا مُخْتَلِفِينَ لَا يَجْمَعُكُمْ مَجْلِسٌ وَاحِدٌ . وَوَاحِدَةُ الْعِزِينَ عِزَةٌ ، يُقَالُ عِزَةٌ وَعُزُونَ كَمَا يُقَالُ ثِبَةٌ وَثُبُونَ ، وَيُقَالُ أَيْضًا ثَبَاتٌ وَهِيَ الْجَمَاعَاتُ الْمُتَمَيِّزَةُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ . انْتَهَى .

وَفِي النِّهَايَةِ : عِزِينَ جَمْعُ عِزَةٍ ، وَهِيَ الْحَلْقَةُ الْمُجْتَمِعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَأَصْلُهَا عِزْوَةٌ فَحُذِفَتِ الْوَاوُ وَجُمِعَتْ جَمْعَ السَّلَامَةِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، كَثُبِينَ وَبُرِينَ فِي جَمْعِ ثُبَةٍ وَبُرَةٍ . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ . انْتَهَى .

وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ حَدِيثُ " خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حِلَقًا " وَفِي لَفْظٍ " دَخَلَ وَهُمْ حِلَقٌ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّلَاةِ وَأَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَبِ وَالنَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ ، وَحَدِيثُ النَّسَائِيِّ لَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو الْقَاسِمِ . انْتَهَى .

[ ص: 142 ] باب في التحلق

" 5988 " أي الجلوس حلقة حلقة .

( تميم بن طرفة ) : بفتحات ( وهم حلق ) : بكسر حاء وفتح لام جمع الحلقة مثل القصعة وهي الجماعة من الناس مستديرون كحلقة الباب وغيره . قاله في المجمع ( فقال ما لي أراكم عزين ) : بكسر العين والزاي أي متفرقين قال الخطابي : يريد فرقا مختلفين لا يجمعكم مجلس واحد . وواحدة العزين عزة ، يقال عزة وعزون كما يقال ثبة وثبون ، ويقال أيضا ثبات وهي الجماعات المتميزة بعضها من بعض . انتهى .

وفي النهاية : عزين جمع عزة ، وهي الحلقة المجتمعة من الناس ، وأصلها عزوة فحذفت الواو وجمعت جمع السلامة على غير قياس ، كثبين وبرين في جمع ثبة وبرة . انتهى .

قال المنذري : وأخرجه مسلم بمعناه وأتم منه . انتهى .

وقال المزي في الأطراف حديث " خرج علينا فرآنا حلقا " وفي لفظ " دخل وهم حلق فقال ما لي أراكم عزين " أخرجه مسلم في الصلاة وأبو داود في الأدب والنسائي في التفسير ، وحديث النسائي لم يذكره أبو القاسم . انتهى .