( صَفِيَّةُ وَدُحَيْبَةُ ) : بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ ( ابْنَتَا عُلَيْبَةَ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( قَالَ مُوسَى بِنْتِ حَرْمَلَةَ ) : أَيْ قَالَ مُوسَى فِي رِوَايَتِهِ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ بِنْتِ حَرْمَلَةَ فَنَسَبَهَا إِلَى أَبِيهَا حَرْمَلَةَ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ ( وَكَانَتَا ) : أَيْ صَفِيَّةُ وَدُحَيْبَةُ ( قَيْلَةَ ) : بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الْيَاءِ ( وَكَانَتْ ) : أَيْ قَيْلَةُ ( جَدَّةَ أَبِيهِمَا ) : ضَمِيرُ التَّثْنِيَةِ nindex.php?page=showalam&ids=199لِصَفِيَّةَ وَدُحَيْبَةَ ( أَنَّهَا ) : أَيْ قَيْلَةُ ( وَهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ ) : بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَضَمِّ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا مَمْدُودًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=18403جِلْسَةُ الْمُحْتَبِي وَلَيْسَ هُوَ الْمُحْتَبِيَ بِثَوْبِهِ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَحْتَبِي بِيَدَيْهِ . انْتَهَى .

[ ص: 161 ] وَفِي الْقَامُوسِ الْقُرْفُصَى مُثَلَّثَةُ الْقَافِ وَالْفَاءِ مَقْصُورَةٌ ، وَالْقُرْفُصَاءُ بِالضَّمِّ ، وَالْقُرْفُصَاءُ بِضَمِّ الْقَافِ وَالرَّاءِ عَلَى الِاتِّبَاعِ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَيُلْصِقَ فَخِذَيْهِ بِبَطْنِهِ وَيَحْتَبِيَ بِيَدَيْهِ يَضَعَهُمَا عَلَى سَاقَيْهِ أَوْ يَجْلِسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مَنْكِبًا وَيُلْصِقَ بَطْنَهُ بِفَخِذَيْهِ وَيَتَأَبَّطَ كَفَّيْهِ . انْتَهَى .

( الْمُخْتَشِعَ وَقَالَ مُوسَى الْمُتَخَشِّعَ ) : الْأَوَّلُ مِنْ بَابِ الِافْتِعَالِ وَالثَّانِي مِنْ بَابِ التَّفَعُّلِ أَيِ الْخَاشِعُ الْخَاضِعُ الْمُتَوَاضِعُ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ حَالٌ عَلَى مُجَاوَزَةِ الْكُوفِيِّينَ فِي قَوْلِ لَبِيدٍ :

وَأَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ وَلَمْ يَذُدْهَا

مَعَ أَنَّ تَأْوِيلَ الْبَصْرِيِّينَ قَدْ يَأْتِي هُنَا أَيْضًا بِأَنَّهُ مَعْرِفَةٌ مَوْضُوعَةٌ مَوْضِعَ النَّكِرَةِ ، وَقِيلَ إِنَّهُ صِفَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( أُرْعِدْتُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ أَخَذَتْنِي الرِّعْدَةُ وَالِاضْطِرَابُ وَالْحَرَكَةُ ( مِنَ الْفَرَقِ ) : بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ مِنْ أَجْلِ الْخَوْفِ وَالْمَعْنَى هِبْتُهُ مَعَ خُضُوعِهِ وَخُشُوعِهِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَّانَ . هَذَا آَخِرُ كَلَامِهِ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَدِ تَمِيمِيٌّ غَنَوِيٌّ حَدِيثُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ وَدُحَيْبَةُ بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ بِوَاحِدَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ . وَعُلَيْبَةُ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ بِوَاحِدَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَتَاءِ تَأْنِيثٍ . وَقَدْ مَرَّ طَرَفٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ وَهُوَ حَدِيثٌ طَوِيلٌ وَذَكَرَ أَبُو عُمَرَ النَّمَرِيُّ قَيْلَةَ بِنْتَ مَخْرَمَةَ ، وَقَدْ شَرَحَ حَدِيثَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْغَرِيبِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ .