( أَخْبَرَنَا مُبَشِّرٌ ) : بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الثَّقِيلَةِ ( كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ) : أَيْ أَتَرَدَّدُ إِلَيْهِ ، وَالِاخْتِلَافُ بِالْفَارِسِيَّةِ امد وشدداشتن ( فَقَامَ ) : عُطِفَ عَلَى جَلَسَ ( نَزَعَ نَعْلَيْهِ ) : خَلَعَهُمَا وَتَرَكَهُمَا هُنَاكَ وَهُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ ( أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ ) : أَيْ مِنْ رِدَاءٍ أَوْ عِمَامَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ( فَيَعْرِفُ ذَلِكَ ) : أَيْ إِرَادَةَ رُجُوعِهِ ( فَيَثْبُتُونَ ) : أَيْ فِي مَكَانِهِمْ وَلَا يَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْأَسَدِيُّ ، وَقِيلَ إِنَّهُ دِمَشْقِيٌّ ، وَقِيلَ مَوْلِدُهُ بِمَلْطِيَةَ وَسَكَنَ حَلَبًا .

[ قَالَ فِي الْقَامُوسِ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَاللَّامِ وَسُكُونِ الطَّاءِ مُخَفَّفَةٍ بَلَدٌ كَثِيرُ الْفَوَاكِهِ شَدِيدُ الْبَرْدِ ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ غَيْرُ ثِقَةٍ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا يَرْوِي أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةً مِنَ الثِّقَاتِ كَأَنَّهُ الْمُتَعَمِّدُ لَهَا ، وَانْتَقَدَ عَلَيْهِ أَحَادِيثَ هَذَا مِنْ جُمْلَتِهَا .