- ( لَا يَكُونُ لِمُسْلِمٍ ) : أَيْ لَا يَنْبَغِي لَهُ ( فَوْقَ ثَلَاثَةٍ ) : أَيْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ( فَإِذَا لَقِيَهُ ) : أَيِ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ( سَلَّمَ عَلَيْهِ ) : حَالٌ مِنْ فَاعِلِ لَقِيَهُ أَوْ بَدَلٌ مَنْ لَقِيَهُ ( ثَلَاثَ مِرَارٍ ) : أَيْ إِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ أَوْ ثَلَاثِ دَفَعَاتٍ مِنَ الْمُلَاقَاةِ ( كُلُّ ذَلِكَ ) : بِالرَّفْعِ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ ( لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ ) : وَالْجُمْلَةُ صِفَةُ ثَلَاثِ مِرَارٍ وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ أَيْ لَا يَرُدُّ فِيهَا أَيْ فِي الْمِرَارِ .

قَالَ فِي الْمِرْقَاةِ وَفِي نُسْخَةٍ بِالنَّصْبِ فَهُوَ ظَرْفُ لَا يَرُدُّ ( فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : هُوَ جَوَابُ إِذَا ، وَالضَّمِيرُ فِي بِإِثْمِهِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِلثَّانِي أَيْ لِمَنْ لَمْ يَرُدَّ ، فَالْمَعْنَى أَنَّ الْمُسَلِّمَ خَرَجَ مِنْ إِثْمِ الْهِجْرَانِ وَبَقِيَ الْإِثْمُ عَلَى الَّذِي [ ص: 211 ] لَمْ يَرُدَّ السَّلَامَ أَيْ فَهُوَ قَدْ بَاءَ بِإِثْمِ هِجْرَانِهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُسَلِّمِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ ضَمَّ nindex.php?page=treesubj&link=18074_18834إِثْمَ هِجْرَانِ الْمُسَلِّمِ إِلَى إِثْمِ هِجْرَانِهِ وَبَاءَ بِهِمَا لِأَنَّ التَّهَاجُرَ يُعَدُّ مِنْهُ وَبِسَبَبِهِ .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .