( كَفَى بِالْمَرْءِ ) : مَفْعُولُ كَفَى وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ ( إِثْمًا ) : تَمْيِيزٌ ( أَنْ يُحَدِّثَ إِلَخْ ) : [ ص: 273 ] فَاعِلُ كَفَى .

قَالَ النَّوَوِيُّ : فَإِنَّهُ يَسْمَعُ فِي الْعَادَةِ الصِّدْقَ وَالْكَذِبَ nindex.php?page=treesubj&link=32615فَإِذَا حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ فَقَدْ كَذَبَ لِإِخْبَارِهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ ، وَالْكَذِبُ الْإِخْبَارُ عَنِ الشَّيْءِ بِخِلَافِ مَا هُوَ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ التَّعَمُّدُ . انْتَهَى .

( لَمْ يَذْكُرْ nindex.php?page=showalam&ids=16057حَفْصٌ ) : يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ( nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ ) : فَرِوَايَتُهُ مُرْسَلَةٌ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ فَذَكَرَ فِي رِوَايَتِهِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ فَرِوَايَتُهُ مَرْفُوعَةٌ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُقَدِّمَةِ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا وَعَنْ بَعْضِ رُوَاةِ مُسْلِمٍ كِلَاهُمَا مُسْنَدٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ . انْتَهَى .

وَقَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ الصَّوَابُ الْمُرْسَلُ عَنْ شُعْبَةَ كَمَا رَوَاهُ مُعَاذٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَغُنْدَرٌ .

قُلْتُ : وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ أَيْضًا مُرْسَلًا وَمُتَّصِلًا فَرَوَاهُ مُرْسَلًا عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ شُعْبَةَ وَرَوَاهُ مُتَّصِلًا مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ حَفْصٍ ، وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ رُوِيَ مُتَّصِلًا وَمُرْسَلًا فَالْعَمَلُ عَلَى أَنَّهُ مُتَّصِلٌ ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَالْأُصُولِ ، وَلَا يَضُرُّ كَوْنُ الْأَكْثَرِينَ رَوَوْهُ مُرْسَلًا فَإِنَّ الْوَصْلَ زِيَادَةٌ مِنْ ثِقَةٍ وَهِيَ مَقْبُولَةٌ . انْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ .