( عَنْ مَهْنَأٍ ) : أَيِ ابْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ( أَبِي شِبْلٍ ) : بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ [ ص: 274 ] الْمُوَحَّدَةِ كُنْيَةُ مَهْنَأٍ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ أَفْهَمْهُ ) : أَيِ الْحَدِيثَ ( مِنْهُ ) : أَيْ مِنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ( جَيِّدًا ) : أَيْ سَمَاعًا جَيِّدًا ( عَنْ شُتَيْرٍ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( قَالَ نَصْرٌ ) : أَيِ ابْنُ عَلِيٍّ فِي رِوَايَتِهِ شُتَيْرُ بْنُ نَهَارٍ أَيْ نَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ ( حُسْنُ الظَّنِّ ) : أَيْ بِالْمُسْلِمِينَ وَبِاللَّهِ تَعَالَى ( مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ ) : أَيْ مِنْ جُمْلَةِ حُسْنِ الْعِبَادَةِ الَّتِي يُتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى .

وَفَائِدَةُ هَذَا الْحَدِيثِ الْإِعْلَامُ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20002حُسْنَ الظَّنِّ عِبَادَةٌ مِنَ الْعِبَادَاتِ الْحَسَنَةِ كَمَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18793سُوءَ الظَّنِّ مَعْصِيَةٌ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ تَعَالَى كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=12إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ أَيْ وَبَعْضُهُ حَسَنٌ مِنَ الْعِبَادَةِ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْمُنِيرِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَهْنَأٌ ثِقَةٌ بَصْرِيٌّ ) : هَذِهِ الْعِبَارَةُ لَمْ تُوجَدْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ . وَقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّهْذِيبِ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ مَجْهُولٌ . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ مَهْنَأُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو شِبْلٍ الْبَصْرِيُّ سُئِلَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فَقَالَ هُوَ مَجْهُولٌ .