قَوْلُهُ : ( نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ) قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ : التَّبَتُّلُ الِانْقِطَاعُ عَنِ النِّسَاءِ ، وتَرْكُ النِّكَاحِ ، وامْرَأَةٌ بَتُولٌ مُنْقَطِعَةٌ عَنِ الرِّجَالِ لَا شَهْوَةَ لَهَا فِيهِمْ ، وبِهَا سُمِّيَتْ مَرْيَمُ أُمُّ الْمَسِيحِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، وسُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الْبَتُولُ لِانْقِطَاعِهَا عَنْ نِسَاءِ زَمَانِهَا فَضْلًا وَدَيْنًا وَحَسَبًا ، وقِيلَ لِانْقِطَاعِهَا عَنِ الدُّنْيَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . انْتَهَى . قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=38وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ يَعْنِي : أَنَّ النِّكَاحَ مِنْ سُنَّةِ الْمُرْسَلِينَ فَلَا يَنْبَغِي تَرْكُهَا أَصْلًا ، وقَدْ اسْتَدَلَّتْ عَائِشَةُ بِهَذِهِ الْآيَةِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=26821مَنْعِ التَّبَتُّلِ ، رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، قَالَ : قُلْتُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنِ التَّبَتُّلِ فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ ؟ قَالَتْ [ ص: 172 ] فَلَا تَفْعَلْ . أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=38وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً فَلَا تَبَتُّلَ .

قَوْلُهُ : ( وفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ ) بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، وفِيهِ : أَنَّ اللَّهَ أَبْدَلَنَا بِالرَّهْبَانِيَّةِ الْحَنِيفِيَّةَ السَّمْحَةَ ، كَذَا فِي النَّيْلِ ( nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ nindex.php?page=hadith&LINKID=752060أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ، وَصَحَّحَهُ وَذَكَرَهُ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ فِي مَوْضِعَيْنِ ، وَحَسَّنَ إِسْنَادَهُ فِي أَحَدِهِمَا ، كَذَا فِي النَّيْلِ ( nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ ) أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ حَدِيثِ الْبَابِ ( nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ nindex.php?page=hadith&LINKID=752061لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْهُ ، ولَمْ يَقَعْ مَنْسُوبًا فَقَالَ ابْنُ طَاهِرٍ هُوَ ابْنُ وِزَارٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَكِنْ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ ابْنُ أَبِي الْخَوَّارِ ، وَهُوَ مُوَثَّقٌ . انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ سُمْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) فِيهِ أَنَّ فِي سَمَاعِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ خِلَافًا مَشْهُورًا .