[ ص: 392 ] قَوْلُهُ : ( بَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=137حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالزَّايِ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي خَدِيجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وُلِدَ قَبْلَ الْفِيلِ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْشٍ وَوُجُوهِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ ، وَتَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ إِلَى عَامِ الْفَتْحِ ، وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَلَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً ، سِتُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَسِتُّونَ فِي الْإِسْلَامِ ( يَشْتَرِي لَهُ ) وفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ لِيَشْتَرِيَ لَهُ ( أُضْحِيَةً ) أَيْ : مَا يُضَحِّي بِهِ مِنْ غَنَمٍ ( وَتَصَدَّقَ بِالدِّينَارِ ) جَعَلَ جَمَاعَةٌ هَذَا أَصْلًا فَقَالُوا : nindex.php?page=treesubj&link=27152مَنْ وَصَلَ إِلَيْهِ مَالٌ مِنْ شُبْهَةٍ ، وَهُوَ لَا يَعْرِفُ لَهُ مُسْتَحِقًّا فَإِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِهِ ، ووَجْهُ الشُّبْهَةِ هَاهُنَا أَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْ nindex.php?page=showalam&ids=137لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ فِي بَيْعِ الْأُضْحِيَّةِ ، ويَحْتَمِلُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ خَرَجَ عَنْهُ لِلْقُرْبَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الْأُضْحِيَّةِ فَكَرِهَ أَكْلَ ثَمَنِهَا ، قَالَهُ فِي النَّيْلِ : قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ) فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌ . انْتَهَى .