قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=9400دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ ) أَيْ : حَتَّى الْإِبْهَامِ وَالْخِنْصَرِ ، وَإِنْ كَانَا مُخْتَلِفَيْنِ فِي [ ص: 540 ] الْمَفَاصِلِ ( عَشْرَةٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبِعٍ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْبَاءِ .

قَوْلُهُ : ( وفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، وأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيُّ . قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : رِجَالُ إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ . قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ) وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهُوَ الْحَقُّ ، وقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ فِي الْخِنْصَرِ سِتًّا مِنَ الْإِبِلِ ، وفِي الْبِنْصَرِ تِسْعًا ، وفِي الْوُسْطَى عَشْرًا ، وفِي السَّبَّابَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ، وفِي الْإِبْهَامِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، ثُمَّ رُوِيَ عَنْهُ الرُّجُوعُ عَنْ ذَلِكَ ، ورُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ : فِي الْإِبْهَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وفِي الَّتِي تَلِيهَا عَشْرٌ ، وفِي الْوُسْطَى عَشْرٌ ، وفِي الَّتِي تَلِيهَا ثَمَانٍ ، وفِي الْخِنْصَرِ سَبْعٌ ، وهُوَ مَرْدُودٌ بِأَحَادِيثِ الْبَابِ قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ .