باب ما جاء في زيارة الإخوان

2008 حدثنا محمد بن بشار والحسين بن أبي كبشة البصري قالا حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا أبو سنان القسملي هو الشامي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو سنان اسمه عيسى بن سنان وقد روى حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا [ ص: 124 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 124 ] قَوْلُهُ : ( وَالْحُسَيْنُ بْنُ ) سَلَمَةَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ ( أَبِي كَبْشَةَ ) بِمُوَحَّدَةٍ وَمُعْجَمَةٍ ، الْأَزْدِيُّ الطَّحَّانُ ( الْبَصْرِيُّ ) صَدُوقٌ مِنَ التَّاسِعَةِ ( حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ ) موَلَّاهُمْ أَبُو يَعْقُوبَ السِّلَمِيُّ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَقِيلَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ثُمَّ سُكُونٍ الْبَصْرِيُّ الضُّبَعِيُّ صَدُوقٌ مِنَ التَّاسِعَةِ ( حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِيُّ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ هُوَ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ الْحَنَفِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ نَزِيلُ الْبَصْرَةِ ، لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنَ السَّادِسَةِ ( عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ) الْمَقْدِسِيِّ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

قَوْلُهُ : ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا ) أَيْ مُحْتَسِبًا ( أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ ) أَيْ فِي الدِّينِ ( فِي اللَّهِ ) أَيْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا لِلدُّنْيَا ( مُنَادٍ ) أَيْ مَلَكٌ ( أَنْ طِبْتَ ) دُعَاءٌ لَهُ بِطِيبِ عَيْشِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْأُخْرَى ( وَطَابَ مَمْشَاكَ ) مَصْدَرٌ أَوْ مَكَانٌ أَوْ زَمَانٌ مُبَالَغَةً ، قَالَ الطِّيبِيُّ : كِنَايَةٌ عَنْ سَيْرِهِ وَسُلُوكِهِ طَرِيقَ الْآخِرَةِ بِالتَّعَرِّي عَنْ رَذَائِلِ الْأَخْلَاقِ وَالتَّحَلِّي بِمَكَارِمِهَا ( وَتَبَوَّأْتَ ) أَيْ تَهَيَّأْتَ ( مِنَ الْجَنَّةِ ) أَيْ مِنْ مَنَازِلِهَا الْعَالِيَةِ ( مَنْزِلًا ) أَيْ مَنْزِلَةً عَظِيمَةً وَمَرْتَبَةً جَسِيمَةً بِمَا فَعَلْتَ ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ : دُعَاءٌ لَهُ بِطِيبِ الْعَيْشِ فِي الْأُخْرَى كَمَا أَنَّ طِبْتَ دُعَاءٌ لَهُ بِطِيبِ الْعَيْشِ فِي الدُّنْيَا ، وَإِنَّمَا أُخْرِجَتِ الْأَدْعِيَةُ فِي صُورَةِ الْأَخْبَارِ إِظْهَارًا لِلْحِرْصِ عَلَى عِيَادَةِ الْأَخْيَارِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ .

[ ص: 125 ] قُلْتُ : لَيْسَ فِي النُّسَخِ الْمَوْجُودَةِ عِنْدَنَا لَفْظُ حَسَنٌ بَلْ فِيهَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ( شَيْئًا مِنْ هَذَا ) أَيْ شَيْئًا مُخْتَصَرًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ .

[ ص: 124 ] قوله : ( والحسين بن ) سلمة بن إسماعيل بن يزيد بن ( أبي كبشة ) بموحدة ومعجمة ، الأزدي الطحان ( البصري ) صدوق من التاسعة ( حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي ) مولاهم أبو يعقوب السلمي بكسر المهملة وفتح اللام وقيل بفتح أوله ثم سكون البصري الضبعي صدوق من التاسعة ( حدثنا أبو سنان القسملي ) بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم وتخفيف اللام هو عيسى بن سنان الحنفي الفلسطيني نزيل البصرة ، لين الحديث من السادسة ( عن عثمان بن أبي سودة ) المقدسي ثقة من الثالثة .

قوله : ( من عاد مريضا ) أي محتسبا ( أو زار أخا له ) أي في الدين ( في الله ) أي لوجه الله لا للدنيا ( مناد ) أي ملك ( أن طبت ) دعاء له بطيب عيشه في الدنيا والأخرى ( وطاب ممشاك ) مصدر أو مكان أو زمان مبالغة ، قال الطيبي : كناية عن سيره وسلوكه طريق الآخرة بالتعري عن رذائل الأخلاق والتحلي بمكارمها ( وتبوأت ) أي تهيأت ( من الجنة ) أي من منازلها العالية ( منزلا ) أي منزلة عظيمة ومرتبة جسيمة بما فعلت ، وقال الطيبي : دعاء له بطيب العيش في الأخرى كما أن طبت دعاء له بطيب العيش في الدنيا ، وإنما أخرجت الأدعية في صورة الأخبار إظهارا للحرص على عيادة الأخيار .

قوله : ( هذا حديث غريب ) قال المنذري في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث : رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن ، وابن حبان في صحيحه .

[ ص: 125 ] قلت : ليس في النسخ الموجودة عندنا لفظ حسن بل فيها حديث غريب ( شيئا من هذا ) أي شيئا مختصرا من هذا الحديث .