قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ) هُوَ اللَّخْمِيُّ الْكُوفِيُّ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=146عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ) بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ الْقُرَشِيِّ الْمَخْزُومِيِّ ، صَحَابِيٌّ صَغِيرٌ ، مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ) قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : nindex.php?page=showalam&ids=85سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ الْعَدَوِيُّ أَحَدُ الْعَشَرَةِ [ ص: 197 ] الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ وَالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ ، شَهِدَ الْمَشَاهِدَ كُلَّهَا بَعْدَ بَدْرٍ ، وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِي الصَّحِيحِ ، وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ لَمْ يَشْهَدْهَا ، لَهُ ثَمَانِيَةٌ وَثَلَاثُونَ حَدِيثًا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثَيْنِ وَانْفَرَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِآخَرَ ، وَعَنْهُ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَعُرْوَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12081وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ فَضَرَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ ، رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ طُرُقٍ ، قَالَ خَلِيفَةُ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ ، قَالَ الْوَاقِدِيُّ بِالْعَقِيقِ فَحُمِلَ إِلَى الْمَدِينَةِ انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي التَّفْسِيرِ وَالطِّبِّ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْأَطْعِمَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ فِي الطِّبِّ وَالْوَلِيمَةِ وَالتَّفْسِيرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ فِي الطِّبِّ .