( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ تَعَاطِي السَّيْفِ مَسْلُولًا ) التَّعَاطِي : التَّنَاوُلُ وَالْأَخْذُ وَالْإِعْطَاءُ .

قَوْلُهُ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18070يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا ) فَيُكْرَهُ مُنَاوَلَتُهُ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ يُخْطِئُ فِي تَنَاوُلِهِ فَيَجْرَحُ شَيْئًا مِنْ بَدَنِهِ ، أَوْ يَسْقُطُ عَلَى أَحَدٍ فَيُؤْذِيهِ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ كَمَا فِي الْفَتْحِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَسَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَنَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ بَنَّةَ الْجُهَنِيِّ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : صَحَابِيٌّ ذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ تَعْلِيقًا عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ [ ص: 319 ] بِسَنَدِهِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَثْقِيلِ النُّونِ ، وَقِيلَ أَوَّلُهُ تَحْتَانِيَّةٌ وَرَجَّحَ ابْنُ مَعِينٍ أَنَّهُ بِنُونٍ وَمُوَحَّدَةٍ مُصَغَّرًا انْتَهَى ، وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : اخْتَلَفَ الْأَئِمَّةُ فِي ضَبْطِهِ ، فَذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّ فِي الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَذَكَرَهُ ابْنُ السَّكَنِ فِي الْيَاءِ الْأَخِيرَةِ ، وَذَكَرَهُ عَبَّاسٌ الدَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ فِي النُّونِ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ : هِيَ رِوَايَةُ ابْنِ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَهِيَ أَرْجَحُ الرِّوَايَاتِ انْتَهَى .