قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ) هُوَ الْقَطَّانُ ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ ( عَنْ أَبِيهِ ) اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ( عَنْ أَبِي يَعْلَى ) اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ يَعْلَى الثَّوْرِيُّ بِالْمُثَلَّثَةِ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ مِنَ السَّادِسَةِ ( عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ) بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ ابْنِ عَائِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّوْرِيِّ ، كُنْيَتُهُ أَبُو يَزِيدَ الْكُوفِيُّ ، ثِقَةٌ عَابِدٌ مُخَضْرَمٌ مِنَ الثَّانِيَةِ قَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ : لَوْ رَآكَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَأَحَبَّكَ .

قَوْلُهُ : ( خَطَّ لَنَا ) أَيْ لِلصَّحَابَةِ ( خَطًّا مُرَبَّعًا ) الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ بِيَدِهِ الْمُبَارَكَةِ عَلَى الْأَرْضِ قَالَ الطِّيبِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- : الْمُرَادُ بِالْخَطِّ الرَّسْمُ وَالشَّكْلُ ( وَخَطَّ فِي وَسَطِ الْخَطِّ ) أَيْ وَسَطَ الْمُرَبَّعِ ( خَطًّا ) أَيْ آخَرَ ( وَخَطَّ خَارِجًا مِنَ الْخَطِّ ) أَيِ الْمُرَبَّعِ ( خَطًّا ) أَيْ آخَرَ ( وَحَوْلَ الَّذِي فِي الْوَسَطِ ) أَيْ حَوْلَ الْخَطِّ الَّذِي فِي وَسَطِ الْمُرَبَّعِ ( خُطُوطًا ) أَيْ صِغَارًا كَمَا فِي رِوَايَةٍ ( فَقَالَ هَذَا ابْنُ آدَمَ ) أَيْ هَذَا الْخَطُّ الْمُصَوَّرُ مَجْمُوعَةً مِثَالُ ابْنِ آدَمَ ( وَهَذَا ) أَيِ الْخَطُّ الْمُرَبَّعُ ( أَجَلُهُ ) أَيْ مُدَّةُ أَجَلِهِ ( مُحِيطٌ بِهِ ) أَيْ مِنْ كُلِّ جَوَانِبِهِ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ وَالْفِرَارُ مِنْهُ [ ص: 128 ] ( وَهَذِهِ الْخُطُوطُ ) أَيِ الصِّغَارُ ( عُرُوضُهُ ) أَيِ الْآفَاتُ وَالْعَاهَاتُ مِنَ الْمَرَضِ وَالْجُوعِ وَالْعَطَشِ وَغَيْرِهَا ( إِنْ نَجَا مِنْهُ يَنْهَشُهُ هَذَا ) أَيْ إِنْ تَجَاوَزَ عَنْهُ الْعَرَضُ يَلْدَغُهُ هَذَا الْعَرَضُ الْآخَرُ ، وَعَبَّرَ عَنْ عُرُوضِ الْآفَةِ بِالنَّهْشِ وَهُوَ لَدْغُ ذَاتِ السُّمِّ ، مُبَالَغَةً فِي الْإِصَابَةِ وَتَأَلُّمِ الْإِنْسَانِ بِهَا ( وَالْخَطُّ الْخَارِجُ ) أَيْ عَنِ الْمُرَبَّعِ ( الْأَمَلُ ) أَيْ مَأْمُولُهُ وَمَرْجُوُّهُ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُهُ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِهِ هَذَا خَطَأً مِنْهُ ؛ لِأَنَّ أَمَلَهُ طَوِيلٌ لَا يَفْرَغُ مِنْهُ ، وَأَجَلُهُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْهُ وَفِي الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى الْحَضِّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=1970قَصْرِ الْأَمَلِ وَالِاسْتِعْدَادِ لِبَغْتَةِ الْأَجَلِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .