قَوْلُهُ : ( بُرَيْدَةَ ) بَدَلٌ مِنْ أَبِي .

قَوْلُهُ : ( وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ ) أَيْ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ خَلْفَهُ مُتَأَخِّرًا عَنْهُ ، أَوْ تَأَخَّرَ الرَّجُلُ عَنْ حِمَارِهِ أَدَبًا عَنْ أَنْ يَرْكَبَ مَعَهُ فَيَكُونُ كِنَايَةً عَنِ التَّخْلِيَةِ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لَا ) أَيْ لَا أَرْكَبُ وَحْدِي أَوْ فِي الصَّدْرِ ( أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ ) صَدْرُهَا مِنْ ظَهْرِهَا مَا يَلِي عُنُقَهَا . قَالَ الطِّيبِيُّ : " لَا " هَاهُنَا حُذِفَ [ ص: 47 ] فِعْلُهُ وَ " أَنْتَ أَحَقُّ " تَعْلِيلٌ لَهُ ، أَيْ لَا أَرْكَبُ وَأَنْتَ تَأَخَّرْتَ لِأَنَّكَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ ( إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ ) أَيِ الصَّدْرَ ( لِي ) أَيْ صَرِيحًا ( فَرَكِبَ ) أَيْ عَلَى صَدْرِهَا فِيهِ بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=29398إِنْصَافِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَتَوَاضُعِهِ ، وَإِظْهَارِ الْحَقِّ الْمُرِّ حَيْثُ رَضِيَ أَنْ يَرْكَبَ خَلْفَهُ وَلَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى غَالِبِ رِضًا .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَسَكَتَ عَنْهُ ، وَنَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ .