قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17390يَعْلَى بْنُ عُبَيْدِ ) بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْكُوفِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو يُوسُفَ الطَّنَافِسِيُّ ثِقَةٌ إِلَّا فِي حَدِيثِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فَفِيهِ لِينٌ مِنْ كِبَارِ التَّاسِعَةِ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11973أَبِي حَازِمٍ ) هُوَ الْأَشْجَعِيُّ .

قَوْلُهُ : ( ثَلَاثٌ ) أَيْ ثَلَاثُ آيَاتٍ ( إِذَا خَرَجْنَ ) فِيهِ تَغْلِيبٌ أَوْ مَعْنَاهُ ظَهَرْنَ وَالْمُرَادُ هَذِهِ الثَّلَاثُ بِأَسْرِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=158لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ الْآيَةَ ) كَذَا فِي النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ بِلَفْظِ لَمْ يَنْفَعْ وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : لَا يَنْفَعُ وَهُوَ الظَّاهِرُ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَمْ يَنْفَعْ بَلْ فِيهَا لَا يَنْفَعُ ، وَالْآيَةُ بِتَمَامِهَا مَعَ تَفْسِيرِهَا هَكَذَا : هَلْ يَنْظُرُونَ أَوَمَا يَنْتَظِرُونَ ، الْمُكَذِّبُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، أَيْ لِقَبْضِ أَرْوَاحِهِمْ ، أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَيْ أَمْرُهُ بِمَعْنَى عَذَابُهُ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ، أَيْ بَعْضُ عَلَامَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى السَّاعَةِ وَهُوَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=158يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ الْجُمْلَةُ صِفَةُ نَفْسٍ أَوْ نَفْسًا لَمْ تَكُنْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ، أَيْ طَاعَةً أَيْ لَا تَنْفَعُهَا قَرَابَتُهَا ، قُلِ انْتَظِرُوا أَحَدَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ، إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ذَلِكَ .

قَوْلُهُ : " وَالدَّابَّةُ " وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ دَابَّةُ الْأَرْضِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ .