قَوْلُهُ : ( أَنْ نَتَصَدَّقَ ) أَيْ : فِي بَعْضِ الْجِهَاتِ ( وَوَافَقَ ذَلِكَ عِنْدِي مَالًا ) أَيْ : صَادَفَ أَمْرُهُ بالتَّصَدُّقِ حُصُولَ مَالٍ عِنْدِي ، فَعِنْدِي حَالٌ مِنْ مَالٍ ، وَالْجُمْلَةُ حَالٌ مِمَّا قَبْلَهُ يَعْنِي : وَالْحَالُ أَنَّهُ كَانَ لِي مَالٌ كَثِيرٌ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ( الْيَوْمَ أَسْبِقُ nindex.php?page=treesubj&link=31176أَبَا بَكْرٍ ) أَيْ : بِالْمُبَارَزَةِ ، أَوْ بِالْمُبَالَغَةِ ( إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا ) أَيْ : مِنَ الْأَيَّامِ وَإِنْ شَرْطِيَّةٌ دَلَّ عَلَى جَوَابِهَا مَا قَبْلَهَا ، أَوِ التَّقْدِيرُ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا فَهَذَا يَوْمُهُ ، وَقِيلَ : إِنْ نَافِيَةٌ أَيْ : مَا سَبَقْتُهُ يَوْمًا قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ اسْتِئْنَافُ تَعْلِيلٍ ( قَالَ ) أَيْ : عُمَرُ ( قُلْتُ مِثْلَهُ ) أَيْ : أَبْقَيْتُ مِثْلَهُ يَعْنِي نِصْفَ مَالِهِ ( بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ ) أَيْ : مِنَ الْمَالِ ( اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) مَفْعُولُ : أَبْقَيْتُ أَيْ : رِضَاهُمَا ( لَا أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ ) أَيْ : مِنَ الْفَضَائِلِ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مُغَالَبَتِهِ حِينَ كَثْرَةِ مَالِهِ وَقِلَّةِ مَالِ أَبِي بَكْرٍ فَفِي غَيْرِ هَذَا الْحَالِ أَوْلَى أَنْ لَا يَسْبِقَهُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَسَكَتَ عَنْهُ هُوَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16383وَالْمُنْذِرِيُّ .