الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          3709 حدثنا الفضل بن أبي طالب البغدادي وغير واحد قالوا حدثنا عثمان بن زفر حدثنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل ليصلي عليه فلم يصل عليه فقيل يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد قبل هذا قال إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ومحمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة هو بصري ثقة ويكنى أبا الحارث ومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبي أمامة ثقة يكنى أبا سفيان شامي

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          قوله : ( حدثنا الفضل بن أبي طالب البغدادي ) هو الفضل بن جعفر ( أخبرنا عثمان بن زفر ) [ ص: 142 ] بن مزاحم التيمي أبو زفر ، أو أبو عمر الكوفي صدوق من كبار العاشرة قوله : ( أتي ) بصيغة المجهول ( تركت الصلاة ) أي : صلاة الجنازة ( قبل هذا ) أي : قبل هذا الرجل . قوله : ( ومحمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ) أي : تلميذه ( ضعيف في الحديث جدا ) بكسر الجيم وشدة الدال أي : بالغ الغاية في الضعف ، يقال : فلان عظيم جدا أي : بالغ الغاية في العظم والنصب على المصدر ، قال في التقريب : محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور اتفاقا الميموني الرقي ثم الكوفي كذبوه .




                                                                                                          الخدمات العلمية