قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ) الرَّازِيُّ ( عَنْ أَبِي بَلْجٍ ) بِفَتْحِ مُوَحَّدَةٍ وَسُكُونِ لَامٍ بَعْدَهَا جِيمٌ الْفَزَارِيِّ الْكُوفِيِّ ثُمَّ الْوَاسِطِيِّ الْكَبِيرِ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ ، أَوِ ابْنُ أَبِي سَلِيمٍ ، أَوِ ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ صَدُوقٌ رُبَّمَا أَخْطَأَ ، مِنَ الْخَامِسَةِ ( عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ) الْأَوْدِيُّ . قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=28812_26520أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ ) أَيِ : الْمَفْتُوحَةِ فِي الْمَسْجِدِ ( إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ ) وَلِذَا قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=800810لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرَكَ " ، قَالَ فِي اللُّمَعَاتِ : حَكَمَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ بِالْوَضْعِ ، وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29120وَضَعَتْهُ الرَّوَافِضُ فِي مُعَارَضَةِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ، وَرَدَّ الشَّيْخُ ابْنُ حَجَرٍ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : لِحَدِيثِ عَلِيٍّ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ بَلَغَتْ بَعْضُهَا حَدَّ الصِّحَّةِ وَبَعْضُهَا مَرْتَبَةَ الْحَسَنِ وَلَا مُعَارَضَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ وَفَتْحِ بَابِ عَلِيٍّ كَانَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ، nindex.php?page=treesubj&link=26520_28812وَالْأَمْرُ بِسَدِّ الْخَوْخَاتِ إِلَّا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَ فِي آخِرِ الْأَمْرِ فِي مَرَضِهِ حِينَ بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلَاثَةٌ ، أَوْ أَقَلُّ . . انْتَهَى مَا فِي اللُّمَعَاتِ .

قُلْتُ : أَرَادَ بِالشَّيْخِ ابْنِ حَجَرٍ الْحَافِظَ ابْنَ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيَّ ، وَقَدْ بَسَطَ الْحَافِظُ الْكَلَامَ فِي هَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي فِي الْمَنَاقِبِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ تَلْخِيصُهُ فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ .