قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَخْزُومِيُّ ) الْمَدَنِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ وَيُقَالُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ . قَوْلُهُ : ( إِنْ كُنْتُ ) إِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الْمُثَقَّلَةِ ( أَنَا أَعْلَمُ بِهَا ) أَيْ : [ ص: 185 ] بِالْآيَاتِ ، وَالْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ ( مِنْهُ ) أَيْ : مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي أَسْأَلُهُ ( يَا nindex.php?page=showalam&ids=116أَسْمَاءُ ) هِيَ بِنْتُ عُمَيْسٍ ( فَإِذَا أَطْعَمَتْنَا أَجَابَنِي ) إِنَّمَا كَانَ يُجِيبُهُ عَنْ سُؤَالِهِ مَعَ مَعْرِفَتِهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا سَأَلَهُ لِيُطْعِمَهُ لِيَجْمَعَ بَيْنَ الْمَصْلَحَتَيْنِ وَلِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ السُّؤَالُ وَقَعَ حِينَئِذٍ وَقَعَ مِنْهُ عَلَى الْحَقِيقَةِ ، قَالَهُ الْحَافِظُ ( nindex.php?page=treesubj&link=28812وَكَانَ جَعْفَرٌ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ ) أَيْ : مَحَبَّةً زَائِدَةً عَلَى مَحَبَّةِ غَيْرِهِ إِيَّاهُمْ ( فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُكَنِّيهِ بِأَبِي الْمَسَاكِينِ ) أَيْ : مُلَازِمِهِمْ وَمُدَاوِمِهِمْ ، وَفِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ حُبَّ الْكُبَرَاءِ وَأَرْبَابِ الشَّرَفِ الْمَسَاكِينَ وَتَوَاضُعَهُمْ لَهُمْ يَزِيدُ فِي فَضْلِهِمْ وَيُعَدُّ ذَلِكَ مِنْ مَنَاقِبِهِمْ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ نَحْوَهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ التِّرْمِذِيِّ هَذِهِ فَهِيَ ضَعِيفَةٌ .