قَوْلُهُ : ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ ) وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : سَعِيدُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَيُقَالُ ابْنُ رَاشِدٍ رَوَى عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ . nindex.php?page=treesubj&link=28812قَوْلُهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800839حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ قَالَ الْقَاضِي : كَأَنَّهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلِمَ بِنُورِ الْوَحْيِ مَا سَيَحْدُثُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَوْمِ فَخَصَّهُ بِالذِّكْرِ وَبَيَّنَ أَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ فِي وُجُوبِ الْمَحَبَّةِ وَحُرْمَةِ التَّعَرُّضِ ، وَالْمُحَارَبَةِ ، وَأَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=800840أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا فَإِنَّ مَحَبَّتَهُ مَحَبَّةُ الرَّسُولِ وَمَحَبَّةُ الرَّسُولِ مَحَبَّةُ اللَّهِ " حُسَيْنٌ سِبْطٌ " بِالْكَسْرِ " مِنَ الْأَسْبَاطِ " قَالَ فِي النِّهَايَةِ أَيْ : أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ فِي الْخَيْرِ ، وَالْأَسْبَاطُ فِي أَوْلَادِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بِمَنْزِلَةِ الْقَبَائِلِ فِي وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَأَحَدُهُمْ سِبْطٌ فَهُوَ وَاقِعٌ عَلَى الْأُمَّةِ ، وَالْأُمَّةُ وَاقِعَةٌ عَلَيْهِ . انْتَهَى ، وَقَالَ الْقَاضِي السِّبْطُ وَلَدُ [ ص: 191 ] الْوَلَدِ أَيْ : هُوَ مِنْ أَوْلَادِ أَوْلَادِي أَكَّدَ بِهِ الْبَعْضِيَّةَ وَقَرَّرَهَا وَيُقَالُ لِلْقَبِيلَةِ قَالَ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=160وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أَيْ : قَبَائِلَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ هَاهُنَا عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ يَتَشَعَّبُ مِنْهُ قَبِيلَةٌ وَيَكُونُ مِنْ نَسْلِهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ فَيَكُونُ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ نَسْلَهُ يَكُونُ أَكْثَرَ وَأَبْقَى وَكَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ .