قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ ) هُوَ ابْنُ يُونُسَ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ ) السَّبِيعِيِّ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16350عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ) بْنِ قَيْسٍ النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ قَوْلُهُ : ( حَدِّثْنَا بِأَقْرَبِ النَّاسِ ) أَيْ : أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ nindex.php?page=treesubj&link=31688أَقْرَبِ النَّاسِ ( هَدْيًا ) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الدَّالِ أَيْ : طَرِيقَةً وَسِيرَةً ( وَدَلًّا ) بِفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ أَيْ : سِيرَةً وَحَالَةً وَهَيْئَةً وَكَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِمَّا يَدُلُّ ظَاهِرُ حَالِهِ عَلَى حُسْنِ فِعَالِهِ ( وَسَمْتًا ) السَّمْتُ بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَهُوَ الْهَيْئَةُ الْحَسَنَةُ ( حَتَّى يَتَوَارَى مِنَّا ) يُرِيدُ أَنَّا نَشْهَدُ مَا يَسْتَبِينُ لَنَا مِنْ ظَاهِرِ حَالِهِ وَلَا نَدْرِي مَا بَطَنَ لَهُ ، قَالَ ذَلِكَ مِنْ غَايَةِ اسْتِغْرَابِ طَرِيقَتِهِ وَحَالِهِ وَحُسْنِهِ وَكَمَالِهِ ( وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ ) أَيِ : الَّذِينَ حَفِظَهُمُ اللَّهُ مِنْ تَحْرِيفٍ فِي قَوْلٍ ، أَوْ فِعْلٍ ( أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ تُكَنَّى أُمَّ عَبْدٍ ( مِنْ أَقْرَبِهِمْ ) أَيْ : مِنْ أَقْرَبِ النَّاسِ ( زُلْفًا ) كَذَا فِي النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ [ ص: 211 ] زُلْفًا بِالْأَلِفِ ، وَالظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَ زُلْفَى بِالْيَاءِ ، وَهُوَ اسْمُ مَصْدَرٍ بِوَزْنِ قُرْبَى وَمَعْنَاهُ أَيْ : هُوَ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَيْهِ تَعَالَى قُرْبَةً . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .