قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبِي جُنَادَةُ ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَبِالنُّونِ وَبِإِهْمَالِ الدَّالِ ( بْنُ سَلْمٍ ) بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ ابْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ أَبُو الْحَكَمِ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ لَهُ أَغْلَاطٌ مِنَ التَّاسِعَةِ . قَوْلُهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=755822آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْإِسْلَامِ خَرَابًا " مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ : ( الْمَدِينَةُ ) وَيَجُوزُ عَكْسُهُ ، وَالْمُرَادُ بِالْمَدِينَةِ الْمَدِينَةُ النَّبَوِيَّةُ وَهُوَ عَلَمٌ لَهَا بِالْغَلَبَةِ فَلَا يُسْتَعْمَلُ مُعَرَّفًا إِلَّا فِيهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28436عِمَارَةَ الْإِسْلَامِ مَنُوطَةٌ بِعِمَارَتِهَا وَهَذَا بِبَرَكَةِ وُجُودِهِ فِيهَا -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ( لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جُنَادَةَ عَنْ هِشَامٍ ) وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعْدَ هَذَا قَالَ : تَعَجَّبَ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا ، قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : وَذَكَرَ أَيِ : التِّرْمِذِيُّ فِي الْعِلَلِ : أَنَّهُ سَأَلَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَتَعَجَّبَ مِنْهُ .