1922 ( nindex.php?page=treesubj&link=1970إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا ) قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْمَوْتَ يُفْزَعُ إِلَيْهِ إِشَارَةٌ إِلَى اسْتِعْظَامِهِ , وَمَقْصُودُ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَسْتَمِرَّ الْإِنْسَانُ عَلَى الْغَفْلَةِ بَعْدَ رُؤْيَةِ الْمَيِّتِ لِمَا يُشْعِرُ ذَلِكَ مِنَ التَّسَاهُلِ بِأَمْرِ الْمَوْتِ , فَمِنْ ثَمَّ اسْتَوَى فِيهِ الْمَيِّتُ مُسْلِمًا , أَوْ غَيْرَ مُسْلِمٍ , وَقَالَ غَيْرُهُ : جَعْلَ نَفْسَ الْمَوْتِ فَزَعًا مُبَالَغَةً , كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ عَدْلٌ , وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13926الْبَيْضَاوِيُّ : هُوَ مَصْدَرٌ [ ص: 47 ] جَرَى مَجْرَى الْوَصْفِ لِلْمُبَالَغَةِ , أَوْ فِيهِ تَقْدِيرٌ أَيِ : الْمَوْتُ ذُو فَزَعٍ قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ : وَيُؤَيِّدُ الثَّانِي رِوَايَةُ ابْنِ مَاجَهْ : إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا , وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ يَنْبَغِي لِمَنْ رَآهَا أَنْ يَقْلَقَ مِنْ أَجْلِهَا [ ص: 48 ] وَيَضْطَرِبَ , وَلَا يَظْهَرَ مِنْهُ عَدَمُ الِاحْتِفَالِ وَالْمُبَالَاةِ .