4161 [ ص: 142 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=10096_10279_28675بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ ) قَالَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ : هَذَا الْحَدِيثُ إِشَارَةٌ إِلَى مَا فِي قَوْلِهِ [ ص: 143 ] تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَهَذَا مُشْكِلٌ ؛ لِأَنَّ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُفَسِّرُونَ فِي الْآيَةِ لَا يَجِيءُ هُنَا ، لِأَنَّهُمْ قَالُوا : كَانَتِ الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا الزَّوْجُ ذَا الْمَالِ ، وَلَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ، فَتَخَافُ عَلَى مَالِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ ، فَتَلْتَقِطُ وَلَدًا وَتَقُولُ : وَلَدْتُهُ ، فَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ إِشَارَةٌ إِلَى الْوِلَادَةِ ، وَوَصَفَهُ بِذَلِكَ بِاعْتِبَارِ زَعْمِهِنَّ فِي قَوْلِهِنَّ كَانَ هَذَا مَعْنَى الْآيَةِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي حَقِّ الرِّجَالِ . قَالَ : وَالْجَوَابُ أَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ نِسْبَةِ الْفِعْلِ إِذَا صَدَرَ مِنَ الْوَاحِدِ إِلَى الْجَمَاعَةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا فَإِنَّ الرِّجَالَ لَا يَلْبَسُونَ الْحِلْيَةَ .