وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الحافظ ، أبو بكر

المعروف بالبرقاني   ، ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، سمع الكثير ، ورحل إلى البلاد ، وجمع كتبا كثيرة جدا ، وكان عالما بالقرآن والحديث والفقه والنحو ، وله مصنفات في الحديث حسنة نافعة . قال الأزهري : إذا مات البرقاني ذهب هذا الشأن ، وما رأيت أتقن منه . وقال غيره : ما رأيت أعبد منه في أهل الحديث . توفي يوم الخميس مستهل رجب ، وصلى عليه أبو علي بن أبي موسى الهاشمي ، ودفن في مقبرة الجامع ببغداد ، وقد أورد له الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر من شعره قوله :

أعلل نفسي بكتب الحديث وأحمل فيه لها الموعدا      [ ص: 651 ] وأشغل نفسي بتصنيفه
وتخريجه دائما سرمدا     فطورا أصنفه في الشيو
خ وطورا أصنفه مسندا     وأقفو البخاري فيما نحا
ه وصنفه جاهدا مجهدا     ومسلم إذ كان زين الأنام
بتصنيفه مسلما مرشدا     وما لي فيه سوى أنني
أراه هوى صادف المقصدا     وأرجو الثواب بكتب الصلا
ة على السيد المصطفى أحمدا     وأسأل ربي إله العبا
د جريا على ما به عودا

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد ، أبو العباس الأبيوردي

أحد أئمة الشافعية ، من تلاميذ الشيخ أبي حامد الإسفراييني ، كانت له حلقة في جامع المنصور للفتيا ، وكان يدرس في قطيعة الربيع ، وولي الحكم ببغداد نيابة عن ابن الأكفاني ، وقد سمع الحديث ، وكان حسن الاعتقاد ، جميل الطريقة ، فصيح اللسان ، صبورا على الفقر ، كاتما له ، وكان يقول الشعر الجيد ، وكان كما قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا [ البقرة : 273 ] . توفي في جمادى الآخرة ، ودفن بمقبرة باب حرب .

أبو علي البندنيجي ، الحسن بن عبد الله بن يحيى ، الشيخ أبو علي البندنيجي

أحد أئمة الشافعية ، وتلميذ أبي حامد الإسفراييني أيضا ، ولم [ ص: 652 ] يكن في أصحابه مثله ، درس وأفتى وحكم ببغداد ، وكان دينا ورعا . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة أيضا .

عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد ، أبو الفرج التميمي

الفقيه الحنبلي الواعظ ، سمع من أبيه أثرا مسلسلا عن علي : الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه ، والمنان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال . توفي في ربيع الأول ، ودفن في مقبرة nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل .

غريب بن محمد بن مقن سيف الدولة ، أبو سنان

كان قد ضرب السكة باسمه ، وكان ملكا متمكنا في الدولة ، وخلف خمسمائة ألف دينار ، وقام ابنه سنان بعده ، وتقوى بعمه قرواش ، واستقامت أموره به ، توفي بكرخ سابور عن سبعين سنة .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْحَافِظُ ، أَبُو بَكْرٍ

الْمَعْرُوفُ بِالْبَرْقَانِيِّ   ، وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، سَمِعَ الْكَثِيرَ ، وَرَحَلَ إِلَى الْبِلَادِ ، وَجَمَعَ كُتُبًا كَثِيرَةً جِدًّا ، وَكَانَ عَالِمًا بِالْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَالنَّحْوِ ، وَلَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي الْحَدِيثِ حَسَنَةٌ نَافِعَةٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : إِذَا مَاتَ الْبَرْقَانِيُّ ذَهَبَ هَذَا الشَّأْنُ ، وَمَا رَأَيْتُ أَتْقَنَ مِنْهُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : مَا رَأَيْتُ أَعْبَدَ مِنْهُ فِي أَهْلِ الْحَدِيثِ . تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ مُسْتَهَلِّ رَجَبٍ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي مُوسَى الْهَاشِمِيُّ ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْجَامِعِ بِبَغْدَادَ ، وَقَدْ أَوْرَدَ لَهُ الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ شَعْرِهِ قَوْلَهُ :

أُعَلِّلُ نَفْسِي بِكَتْبِ الْحَدِيثِ وَأَحْمِلُ فِيهِ لَهَا الْمَوْعِدَا      [ ص: 651 ] وَأَشْغَلُ نَفْسِي بِتَصْنِيفِهِ
وَتَخْرِيجِهِ دَائِمًا سَرْمَدَا     فَطَوْرًا أُصَنِّفُهُ فِي الشُّيُو
خِ وَطَوْرًا أُصَنِّفُهُ مُسْنَدَا     وَأَقْفُو الْبُخَارِيَّ فِيمَا نَحَا
هُ وَصَنَّفَهُ جَاهِدًا مُجْهَدَا     وَمُسْلِمَ إِذْ كَانَ زَيْنَ الْأَنَامِ
بِتَصْنِيفِهِ مُسْلِمًا مُرْشِدَا     وَمَا لِيَ فِيهِ سِوَى أَنَّنِي
أَرَاهُ هَوًى صَادَفَ الْمَقْصِدَا     وَأَرْجُو الثَّوَابَ بِكَتْبِ الصَّلَا
ةِ عَلَى السَّيِّدِ الْمُصْطَفَى أَحَمَدَا     وَأَسْأَلُ رَبِّي إِلَهَ الْعِبَا
دِ جَرْيًا عَلَى مَا بِهِ عَوَّدَا

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَبِيوَرْدِيُّ

أَحَدُ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ ، مِنْ تَلَامِيذِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، كَانَتْ لَهُ حَلْقَةٌ فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ لَلْفُتْيَا ، وَكَانَ يُدَرِّسُ فِي قَطِيعَةِ الرَّبِيعِ ، وَوَلِيَ الْحُكْمَ بِبَغْدَادَ نِيَابَةً عَنِ ابْنِ الْأَكْفَانِيِّ ، وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ حَسَنَ الِاعْتِقَادِ ، جَمِيلَ الطَّرِيقَةِ ، فَصِيحَ اللِّسَانِ ، صَبُورًا عَلَى الْفَقْرِ ، كَاتِمًا لَهُ ، وَكَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ الْجَيِّدَ ، وَكَانَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا [ الْبَقَرَةِ : 273 ] . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابِ حَرْبٍ .

أَبُو عَلِيٍّ الْبَنْدَنِيجِيُّ ، الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى ، الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَنْدَنِيجِيُّ

أَحَدُ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ ، وَتِلْمِيذُ أَبِي حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيِّ أَيْضًا ، وَلَمْ [ ص: 652 ] يَكُنْ فِي أَصْحَابِهِ مِثْلُهُ ، دَرَّسَ وَأَفْتَى وَحَكَمَ بِبَغْدَادَ ، وَكَانَ دَيِّنًا وَرِعًا . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ أَيْضًا .

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدٍ ، أَبُو الْفَرَجِ التَّمِيمِيُّ

الْفَقِيهُ الْحَنْبَلِيُّ الْوَاعِظُ ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ أَثَرًا مُسَلْسَلًا عَنْ عَلِيٍّ : الْحَنَّانُ الَّذِي يُقْبِلُ عَلَى مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ ، وَالْمَنَّانُ الَّذِي يَبْدَأُ بِالنَّوَالِ قَبْلَ السُّؤَالِ . تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .

غَرِيبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَقْنٍ سَيْفُ الدَّوْلَةِ ، أَبُو سِنَانٍ

كَانَ قَدْ ضَرَبَ السِّكَّةَ بِاسْمِهِ ، وَكَانَ مَلِكًا مُتَمَكِّنًا فِي الدَّوْلَةِ ، وَخَلَّفَ خَمْسَمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ ، وَقَامَ ابْنُهُ سِنَانٌ بَعْدَهُ ، وَتَقَوَّى بِعَمِّهِ قِرْوَاشٍ ، وَاسْتَقَامَتْ أُمُورُهُ بِهِ ، تُوُفِّيَ بِكَرْخِ سَابُورَ عَنْ سَبْعِينَ سَنَةً .