[ ص: 51 ] فصل

في nindex.php?page=treesubj&link=28859كيفية إتيان الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

قد تقدم كيفية ما جاءه جبريل في أول مرة وثاني مرة أيضا .

وقال مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : أن الحارث بن هشام سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يا رسول الله ، كيف يأتيك الوحي ؟ فقال : " أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس ، وهو أشده علي ، فيفصم عني ، وقد وعيت ما قال ، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا ، فيكلمني فأعي ما يقول " قالت عائشة رضي الله عنها : ولقد رأيته - صلى الله عليه وسلم - ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد ، فيفصم عنه ، وإن جبينه ليتفصد عرقا . أخرجاه في " الصحيحين " من حديث مالك به .

ورواه الإمام أحمد عن عامر بن صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة به نحوه وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة بن سليمان وأنس بن عياض عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة . وقد رواه أيوب السختياني عن هشام عن أبيه ، عن الحارث بن هشام أنه [ ص: 52 ] قال : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت : كيف يأتيك الوحي ؟ فذكره ، ولم يذكر عائشة .

وفي حديث الإفك ، nindex.php?page=hadith&LINKID=3510030قالت عائشة : فوالله ، ما رام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجلسه ، ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه ، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء ، حتى أنه كان يتحدر منه مثل الجمان من العرق ، وهو في يوم شات من ثقل الوحي الذي ينزل عليه

وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق أخبرني يونس بن سليم قال أملى علي nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=14937عبد الرحمن بن عبد القاري سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان nindex.php?page=hadith&LINKID=3510031إذا نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل وذكر تمام الحديث في نزول nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قد أفلح المؤمنون [ المؤمنون : 1 ] وكذا رواه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي من حديث عبد الرزاق ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : منكر ، لا نعرف أحدا رواه غير يونس بن سليم ولا نعرفه .

[ ص: 53 ] وفي " صحيح مسلم " ، وغيره من حديث الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3510032كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه الوحي كربه ذلك وتربد وجهه وفي رواية وغمض عينيه وكنا نعرف ذلك منه .

وفي " الصحيحين " حديث nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت حين نزلت nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95لا يستوي القاعدون من المؤمنين [ النساء : 95 ] فلما شكى nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم ضرارته نزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95غير أولى الضرر [ النساء : 95 ] ، قال : وكانت فخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فخذي ، وأنا أكتب ، فلما نزل الوحي كادت فخذه ترض فخذي

وفي " صحيح مسلم " من حديث همام بن يحيى عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية قال قال لي عمر : أيسرك أن تنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يوحى إليه ؟ فرفع طرف الثوب عن وجهه ، وهو يوحى إليه بالجعرانة ، فإذا هو محمر الوجه ، وهو يغط كما يغط البكر وثبت في " الصحيحين " nindex.php?page=hadith&LINKID=3510033من حديث عائشة لما نزل الحجاب ، وإن [ ص: 54 ] سودة خرجت بعد ذلك إلى المناصع ليلا ، فقال عمر : قد عرفناك يا سودة ، فرجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته ، وهو جالس يتعشى ، والعرق في يده ، فأوحى الله إليه ، والعرق في يده ، ثم رفع رأسه ، فقال : " إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن " . فدل هذا على أنه لم يكن الوحي يغيب عنه إحساسه بالكلية ; بدليل أنه جالس لم يسقط ، ولم يسقط العرق أيضا من يده ، صلوات الله وسلامه دائما عليه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16292عباد بن منصور حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3510034كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أنزل عليه الوحي تربد لذلك جسده ووجهه ، وأمسك عن أصحابه ، ولم يكلمه أحد منهم

وفي مسند أحمد وغيره ، من حديث ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد nindex.php?page=hadith&LINKID=3510035عن عبد الله بن عمرو قلت : يا رسول الله ، هل تحس بالوحي ؟ قال : " نعم ، أسمع صلاصل ، ثم أثبت عند ذلك ، وما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيظ منه "

[ ص: 55 ] وقال أبو يعلى الموصلي : حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب حدثنا أبي ، عن خاله nindex.php?page=hadith&LINKID=3510036الفلتان بن عاصم قال : كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنزل عليه ، وكان إذا أنزل عليه دام بصره مفتوحة عيناه ، وفرغ سمعه وقلبه لما يأتيه من الله عز وجل

وروى أبو نعيم من حديث قتيبة حدثنا علي بن غراب عن الأحوص بن حكيم عن أبي عون عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3510037كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه الوحي صدع ، وغلف رأسه بالحناء هذا حديث غريب جدا .

وقال الإمام أحمد : حدثنا أبو النضر حدثنا أبو معاوية شيبان عن ليث عن nindex.php?page=showalam&ids=16128شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد ، قالت إني لآخذة بزمام [ ص: 56 ] العضباء ; ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ نزلت عليه المائدة كلها ، وكادت من ثقلها تدق عضد الناقة وقد رواه أبو نعيم من حديث الثوري عن ليث بن أبي سليم به .

وقال الإمام أحمد أيضا : حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال أنزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " سورة المائدة " ، وهو راكب على راحلته ، فلم تستطع أن تحمله ، فنزل عنها . وروى ابن مردويه من حديث صباح بن سهل عن عاصم الأحول ، حدثتني أم عمرو ، عن عمها ، أنه كان في مسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت عليه سورة " المائدة " فاندق عنق الراحلة من ثقلها . وهذا غريب من هذا الوجه .

ثم قد ثبت في " الصحيحين " nindex.php?page=hadith&LINKID=3510039نزول سورة " الفتح " على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرجعه من الحديبية ، وهو على راحلته ، فكأنه يكون تارة وتارة ، بحسب الحال . والله أعلم . وقد ذكرنا أنواع الوحي إليه - صلى الله عليه وسلم - في أول " شرح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " ، وما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي وغيره من الأئمة رضي الله عنهم .

[ ص: 51 ] فَصْلٌ

فِي nindex.php?page=treesubj&link=28859كَيْفِيَّةِ إِتْيَانِ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

قَدْ تَقَدَّمَ كَيْفِيَّةُ مَا جَاءَهُ جِبْرِيلُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَثَانِي مَرَّةٍ أَيْضًا .

وَقَالَ مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ ؟ فَقَالَ : " أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ ، فَيَفْصِمُ عَنِّي ، وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا ، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ " قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ ، وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا . أَخْرَجَاهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ بِهِ .

وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ عَامِرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهِ نَحْوَهُ وَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ [ ص: 52 ] قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ ؟ فَذَكَرُهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ .

وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=3510030قَالَتْ عَائِشَةُ : فَوَاللَّهِ ، مَا رَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسَهُ ، وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ ، حَتَّى أَنَّهُ كَانَ يَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ ، وَهُوَ فِي يَوْمٍ شَاتٍ مِنْ ثِقَلِ الْوَحْيِ الَّذِي يَنْزِلَ عَلَيْهِ

وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14937عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : كَانَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3510031إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَذَكَرَ تَمَامَ الْحَدِيثِ فِي نُزُولِ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [ الْمُؤْمِنُونَ : 1 ] وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مُنْكَرٌ ، لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يُونُسَ بْنَ سُلَيْمٍ وَلَا نَعْرِفُهُ .

[ ص: 53 ] وَفِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ، وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3510032كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَرَبَهُ ذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ وَفِي رِوَايَةٍ وَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ .

وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ نَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ النِّسَاءِ : 95 ] فَلَمَّا شَكَى nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ نَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95غَيْرُ أُولَى الضَّرَرِ [ النِّسَاءِ : 95 ] ، قَالَ : وَكَانَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَخِذِي ، وَأَنَا أَكْتُبُ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْوَحْيُ كَادَتْ فَخِذُهُ تَرُضُّ فَخِذِي

وَفِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " مِنْ حَدِيثِ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ : أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُوحَى إِلَيْهِ ؟ فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ عَنْ وَجْهِهِ ، وَهُوَ يُوحَى إِلَيْهِ بِالْجِعْرَانَةِ ، فَإِذَا هُوَ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ ، وَهُوَ يَغِطُّ كَمَا يَغِطُّ الْبَكْرُ وَثَبَتَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3510033مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ لَمَّا نَزَلَ الْحِجَابُ ، وَإِنَّ [ ص: 54 ] سَوْدَةَ خَرَجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمَنَاصِعِ لَيْلًا ، فَقَالَ عُمَرُ : قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ ، فَرَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَتْهُ ، وَهُوَ جَالِسٌ يَتَعَشَّى ، وَالْعَرْقُ فِي يَدِهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ، وَالْعَرْقُ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ " . فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الْوَحْيُ يُغَيِّبُ عَنْهُ إِحْسَاسَهُ بِالْكُلِّيَّةِ ; بِدَلِيلِ أَنَّهُ جَالِسٌ لَمْ يَسْقُطْ ، وَلَمْ يَسْقُطِ الْعَرْقُ أَيْضًا مِنْ يَدِهِ ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ دَائِمًا عَلَيْهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16292عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3510034كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ تَرَبَّدَ لِذَلِكَ جَسَدُهُ وَوَجْهُهُ ، وَأَمْسَكَ عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَلَمْ يُكَلِّمْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ

وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ nindex.php?page=hadith&LINKID=3510035عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ تُحِسُّ بِالْوَحْيِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، أَسْمَعُ صَلَاصِلَ ، ثُمَّ أَثْبُتُ عِنْدَ ذَلِكَ ، وَمَا مِنْ مَرَّةٍ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنَّ نَفْسِي تَفِيظُ مِنْهُ "

[ ص: 55 ] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ خَالِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=3510036الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ مَفْتُوحَةً عَيْنَاهُ ، وَفَرَّغَ سَمْعَهُ وَقَلْبَهُ لِمَا يَأْتِيهِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3510037كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ صُدِعَ ، وَغَلَّفَ رَأْسَهُ بِالْحِنَّاءِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ جِدًّا .

وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16128شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ إِنِّي لَآخِذَةٌ بِزِمَامِ [ ص: 56 ] الْعَضْبَاءِ ; نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْمَائِدَةُ كُلُّهَا ، وَكَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا تَدُقُّ عَضُدَ النَّاقَةِ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ بِهِ .

وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " سُورَةُ الْمَائِدَةِ " ، وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَحْمِلَهُ ، فَنَزَلَ عَنْهَا . وَرَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيثِ صَبَّاحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَمْرٍو ، عَنْ عَمِّهَا ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَسِيرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ " الْمَائِدَةِ " فَانْدَقَّ عُنُقُ الرَّاحِلَةِ مِنْ ثِقَلِهَا . وَهَذَا غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

ثُمَّ قَدْ ثَبَتَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3510039نُزُولُ سُورَةِ " الْفَتْحِ " عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَكَأَنَّهُ يَكُونُ تَارَةً وَتَارَةً ، بِحَسَبِ الْحَالِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنْوَاعَ الْوَحْيِ إِلَيْهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَوَّلِ " شَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " ، وَمَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .