حديث أبي أمامة : قال nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفر الفريابي : حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، [ ص: 393 ] حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3514187ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه ورجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه بأحسن صوت سمعه الإنس والجن ، وليس بمزامير الشيطان " .

وقال ابن وهب : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15986سعيد بن أبي أيوب ، قال : قال رجل من قريش nindex.php?page=showalam&ids=13283لابن شهاب : هل في الجنة سماع ; فإنه حبب إلي السماع ؟ فقال : إي والذي نفس ابن شهاب بيده ، إن في الجنة لشجرا حمله اللؤلؤ والزبرجد ، تحته جوار ناهدات يتغنين بالقرآن ، ويقلن : نحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الخالدات فلا نموت . فإذا سمع ذلك الشجر صفق بعضه بعضا ، فأجبن " الجواري " فلا يدرى أصوات الجواري أحسن أم أصوات الشجر .

قال ابن وهب : وحدثنا الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد : أن nindex.php?page=treesubj&link=30397_30387الحور يغنين أزواجهن ، يقلن : نحن الخيرات الحسان ، أزواج شباب كرام ، ونحن الخالدات فلا نموت ، ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، ونحن المقيمات فلا نظعن . في صدر إحداهن مكتوب : أنت حبي وأنا حبك ، انتهت نفسي عندك ، لم تر عيناي مثلك .

وقال ابن المبارك : حدثنا الأوزاعي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير : أن الحور العين يتلقين أزواجهن عند أبواب الجنة ، فيقلن : طالما انتظرناكم ، نحن [ ص: 394 ] الراضيات فلا نسخط . فذكره كما تقدم ، وفيه : وتقول : أنت حبي وأنا حبك ، ليس دونك مقصد ، ولا وراءك معدل .

وهذه الآثار كلها رواها ابن أبي الدنيا وغيره ، وفيها نظر .

وقال ابن أبي الدنيا : حدثنا إبراهيم بن سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، حدثنا سعيد بن أبي سعيد الحارثي ، قال : حدثت أن في الجنة آجاما من قصب من ذهب ، حملها اللؤلؤ ، فإذا اشتهى أهل الجنة أن يسمعوا صوتا حسنا بعث الله على تلك الآجام ريحا ، فتأتيهم بكل صوت يشتهونه .

وقد تقدم هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، وهو وهم . والله أعلم .

حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14907جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [ ص: 393 ] حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3514187مَا مِنْ عَبْدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا وَيَجْلِسُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ يُغَنِّيَانِهِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سَمِعَهُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ ، وَلَيْسَ بِمَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ " .

وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15986سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ nindex.php?page=showalam&ids=13283لِابْنِ شِهَابٍ : هَلْ فِي الْجَنَّةِ سَمَاعٌ ; فَإِنَّهُ حُبِّبَ إِلَيَّ السَّمَاعُ ؟ فَقَالَ : إِي وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ شِهَابٍ بِيَدِهِ ، إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرًا حَمْلُهُ اللُّؤْلُؤُ وَالزَّبَرْجَدُ ، تَحْتَهُ جَوَارٍ نَاهِدَاتٌ يَتَغَنَّيْنَ بِالْقُرْآنِ ، وَيَقُلْنَ : نَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْأَسُ ، وَنَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَمُوتُ . فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الشَّجَرُ صَفَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا ، فَأَجَبْنَ " الْجَوَارِيَ " فَلَا يُدْرَى أَصْوَاتُ الْجَوَارِي أَحْسَنُ أَمْ أَصْوَاتُ الشَّجَرِ .

قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30397_30387الْحُورَ يُغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ ، يَقُلْنَ : نَحْنُ الْخَيْرَاتُ الْحِسَانُ ، أَزْوَاجُ شَبَابٍ كِرَامٍ ، وَنَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَمُوتُ ، وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْأَسُ ، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ ، وَنَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا نَظْعَنُ . فِي صَدْرِ إِحْدَاهُنَّ مَكْتُوبٌ : أَنْتَ حِبِّي وَأَنَا حِبُّكَ ، انْتَهَتْ نَفْسِي عِنْدَكَ ، لَمْ تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَكَ .

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ : أَنَّ الْحُورَ الْعِينَ يَتَلَقَّيْنَ أَزْوَاجَهُنَّ عِنْدَ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُلْنَ : طَالَمَا انْتَظَرْنَاكُمْ ، نَحْنُ [ ص: 394 ] الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ . فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَفِيهِ : وَتَقُولُ : أَنْتَ حِبِّي وَأَنَا حِبُّكَ ، لَيْسَ دُونَكَ مَقْصِدٌ ، وَلَا وَرَاءَكَ مَعْدِلٌ .

وَهَذِهِ الْآثَارُ كُلُّهَا رَوَاهَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَغَيْرُهُ ، وَفِيهَا نَظَرٌ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ فِي الْجَنَّةِ آجَامًا مِنْ قَصَبٍ مِنْ ذَهَبٍ ، حَمْلُهَا اللُّؤْلُؤُ ، فَإِذَا اشْتَهَى أَهْلُ الْجَنَّةِ أَنْ يَسْمَعُوا صَوْتًا حَسَنًا بَعَثَ اللَّهُ عَلَى تِلْكَ الْآجَامِ رِيحًا ، فَتَأْتِيهِمْ بِكُلِّ صَوْتٍ يَشْتَهُونَهُ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَهُوَ وَهْمٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .