الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البداية والنهاية

ابن كثير - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي

صفحة

جزء

[ ص: 41 ] حديث الحمار

وقد أنكره غير واحد من أئمة الحفاظ الكبار ، فقال أبو محمد عبد الله بن حامد : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن حمدان السجزي ، حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا أبو جعفر محمد بن مزيد إملاء ، أنا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن أبي الصهباء ، حدثنا أبو حذيفة ، عن عبد الله بن حبيب الهذلي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ، ومكتل . قال : فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : " ما اسمك؟ " قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله [ ص: 42 ] من نسل جدي ستين حمارا ، كلهم لم يركبهم إلا نبي ، ولم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وقد كنت أتوقعك أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمدا ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " قد سميتك يعفورا ، يا يعفور " . قال : لبيك . قال " أتشتهي الإناث؟ " قال : لا . فكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه لحاجته ، فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل ، فيأتي الباب فيقرعه برأسه ، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان ، فتردى فيها فصارت قبره; جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ ص: 41 ] حَدِيثُ الْحِمَارِ

وَقَدْ أَنْكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ الْكِبَارِ ، فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ السِّجْزِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدٍ إِمْلَاءً ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي مَنْظُورٍ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ أَصَابَهُ مِنْ سَهْمِهِ أَرْبَعَةُ أَزْوَاجِ نِعَالٍ وَأَرْبَعَةُ أَزْوَاجِ خِفَافٍ ، وَعَشْرُ أَوَاقِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، وَحِمَارٌ أَسْوَدُ ، وَمِكْتَلٌ . قَالَ : فَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِمَارَ ، فَكَلَّمَهُ الْحِمَارُ ، فَقَالَ لَهُ : " مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ : يَزِيدُ بْنُ شِهَابٍ ، أَخْرَجَ اللَّهُ [ ص: 42 ] مِنْ نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمَارًا ، كُلُّهُمْ لَمْ يَرْكَبْهُمْ إِلَّا نَبِيٌّ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ نَسَلِ جَدِّي غَيْرِي ، وَلَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ غَيْرُكَ ، وَقَدْ كُنْتُ أَتَوَقَعُكَ أَنْ تَرْكَبَنِي ، قَدْ كُنْتُ قَبْلَكَ لِرَجُلٍ يَهُودِيٍّ ، وَكُنْتُ أُعْثِرُ بِهِ عَمْدًا ، وَكَانَ يُجِيعُ بَطْنِي وَيَضْرِبُ ظَهْرِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ سَمَّيْتُكَ يَعْفُورًا ، يَا يَعْفُورُ " . قَالَ : لَبَّيْكَ . قَالَ " أَتَشْتَهِي الْإِنَاثَ؟ " قَالَ : لَا . فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَبُهُ لِحَاجَتِهِ ، فَإِذَا نَزَلَ عَنْهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى بَابِ الرَّجُلِ ، فَيَأْتِي الْبَابَ فَيَقْرَعُهُ بِرَأْسِهِ ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الدَّارِ أَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى بِئْرٍ كَانَتْ لِأَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التِّيهَانِ ، فَتَرَدَّى فِيهَا فَصَارَتْ قَبْرَهُ; جَزَعًا مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ