وفيها توفي nindex.php?page=treesubj&link=33710_33933_34064سراقة بن مالك  

بن جعشم المدلجي ، ويكنى بأبي سفيان ، كان ينزل قديدا ، وهو الذي اتبع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وأبا بكر وعامر بن فهيرة وعبد الله بن أريقط الديلي ، حين خرجوا من غار ثور قاصدين المدينة ، فأراد أن يردهم على أهل مكة لما جعلوا في كل واحد من النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر مائة من الإبل ، فطمع أن يفوز بهذا الجعل ، فلم يسلطه الله عليهم ، بل لما اقترب منهم وسمع قراءة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ساخت قوائم فرسه في الأرض حتى ناداهم [ ص: 222 ] بالأمان ، فأعطوه الأمان ، وكتب له أبو بكر كتاب أمان عن إذن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم قدم به بعد غزوة الطائف ، فأسلم وأكرمه النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهو القائل : يا رسول الله أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد ؟ فقال له : بل لأبد الأبد ، دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ nindex.php?page=treesubj&link=33710_33933_34064سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ  

بْنُ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيُّ ، وَيُكَنَّى بِأَبِي سُفْيَانَ ، كَانَ يَنْزِلُ قُدَيْدًا ، وَهُوَ الَّذِي اتَّبَعَ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُرَيْقِطٍ الدِّيَلِيَّ ، حِينَ خَرَجُوا مِنْ غَارِ ثَوْرٍ قَاصِدِينَ الْمَدِينَةَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُمْ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ لَمَّا جَعَلُوا فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، فَطَمِعَ أَنْ يَفُوزَ بِهَذَا الْجُعْلِ ، فَلَمْ يُسَلِّطْهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، بَلْ لَمَّا اقْتَرَبَ مِنْهُمْ وَسَمِعَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى نَادَاهُمْ [ ص: 222 ] بِالْأَمَانِ ، فَأَعْطَوْهُ الْأَمَانَ ، وَكَتَبَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ كِتَابَ أَمَانٍ عَنْ إِذْنِ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قُدِمَ بِهِ بَعْدَ غَزْوَةِ الطَّائِفِ ، فَأَسْلَمَ وَأَكْرَمَهُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ الْقَائِلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُمْرَتُنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ فَقَالَ لَهُ : بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ ، دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .