عبد الرحمن بن شريح ( ع )

الإمام ، القدوة ، الرباني أبو شريح المعافري الإسكندراني ، العابد .

حدث عن : أبي قبيل المعافري ، nindex.php?page=showalam&ids=17183وموسى بن وردان ، وأبي هانئ حميد بن هانئ ، وأبي الزبير المكي ، وجماعة .

وعنه : ابن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب ، والمقرئ ، وعبد الله بن صالح ، وهانئ بن المتوكل ، وآخرون .

وكان متألها ، زاهدا ، مقبلا على شأنه .

وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين . وقال أبو حاتم : لا بأس به .

قال هانئ بن المتوكل : حدثني محمد بن عبادة المعافري قال : كنا [ ص: 183 ] عند أبي شريح - رحمه الله - فكثرت المسائل ، فقال : قد درنت قلوبكم ، فقوموا إلى خالد بن حميد المهري استقلوا قلوبكم ، وتعلموا هذه الرغائب والرقائق ، فإنها تجدد العبادة ، وتورث الزهادة ، وتجر الصداقة ، وأقلوا المسائل ، فإنها في غير ما نزل تقسي القلب ، وتورث العداوة .

قلت : صدق والله ، فما الظن إذا كانت مسائل الأصول ، ولوازم الكلام في معارضة النص ، فكيف إذا كانت من تشكيكات المنطق ، وقواعد الحكمة ، ودين الأوائل ؟ ! فكيف إذا كانت من حقائق " الاتحادية " وزندقة " السبعينية " ومرق " الباطنية " ؟ ! فواغربتاه ، ويا قلة ناصراه . آمنت بالله ، ولا قوة إلا بالله . [ ص: 184 ]

مات أبو شريح في شعبان سنة سبع وستين ومائة وكان من أبناء السبعين ، ومن العلماء العاملين ، وما هو بأخ لحيوة بن شريح المذكور إلا في التقوى والعلم .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ( ع )

الْإِمَامُ ، الْقُدْوَةُ ، الرَّبَّانِيُّ أَبُو شُرَيْحٍ الْمُعَافِرِيُّ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، الْعَابِدُ .

حَدَّثَ عَنْ : أَبِي قَبِيلٍ الْمُعَافِرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17183وَمُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، وَأَبِي هَانِئٍ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَجَمَاعَةٍ .

وَعَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَابْنُ وَهْبٍ ، وَالْمُقْرِئُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، وَهَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، وَآخَرُونَ .

وَكَانَ مُتَأَلِّهًا ، زَاهِدًا ، مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ .

وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ .

قَالَ هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْمُعَافِرِيُّ قَالَ : كُنَّا [ ص: 183 ] عِنْدَ أَبِي شُرَيْحٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فَكَثُرَتِ الْمَسَائِلُ ، فَقَالَ : قَدْ دَرِنَتْ قُلُوبُكُمْ ، فَقُومُوا إِلَى خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيِّ اسْتَقِلُّوا قُلُوبَكُمْ ، وَتَعَلَّمُوا هَذِهِ الرَّغَائِبَ وَالرَّقَائِقَ ، فَإِنَّهَا تُجَدِّدُ الْعِبَادَةَ ، وَتُورِثُ الزَّهَادَةَ ، وَتَجُرُّ الصَّدَاقَةَ ، وَأَقِلُّوا الْمَسَائِلَ ، فَإِنَّهَا فِي غَيْرِ مَا نَزَلْ تُقَسِّي الْقَلْبَ ، وَتُورِثُ الْعَدَاوَةَ .

قُلْتُ : صَدَقَ وَاللَّهِ ، فَمَا الظَّنُّ إِذَا كَانَتْ مَسَائِلُ الْأُصُولِ ، وَلَوَازِمُ الْكَلَامِ فِي مُعَارَضَةِ النَّصِّ ، فَكَيْفَ إِذَا كَانَتْ مَنْ تَشْكِيكَاتِ الْمَنْطِقِ ، وَقَوَاعِدِ الْحِكْمَةِ ، وَدِينِ الْأَوَائِلِ ؟ ! فَكَيْفَ إِذَا كَانَتْ مِنْ حَقَائِقِ " الِاتِّحَادِيَّةِ " وَزَنْدَقَةِ " السَّبْعِينِيَّةِ " وَمَرَقِ " الْبَاطِنِيَّةِ " ؟ ! فَوَاغُرْبَتَاهُ ، وَيَا قِلَّةَ نَاصِرَاهُ . آمَنْتُ بِاللَّهِ ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ . [ ص: 184 ]

مَاتَ أَبُو شُرَيْحٍ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبْعِينَ ، وَمِنَ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ ، وَمَا هُوَ بِأَخٍ لِحَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْمَذْكُورِ إِلَّا فِي التَّقْوَى وَالْعِلْمِ .