محمد بن طلحة ( خ ، م ، د ، ت ، ق )

ابن مصرف اليامي ، الكوفي ، المحدث ، أحد الثقات .

يروي عن : أبيه ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وسلمة بن كهيل ، nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة ، وزبيد بن الحارث اليامي ، وعدة .

حدث عنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وأسد بن موسى ، وحسان بن حسان البصري ، وعون بن سلام ، nindex.php?page=showalam&ids=15618وجبارة بن المغلس ، وجماعة .

قال أبو زرعة : صدوق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بالقوي [ ص: 339 ] . وقال أحمد : صالح الحديث ، ثقة ، لا يكاد يقول حدثنا -يعني : إنما يعنعن .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كان يقال : يتقى حديث ثلاثة : فليح ومحمد بن طلحة ، nindex.php?page=showalam&ids=12348وأيوب بن عتبة . رواها عبد الله بن أحمد عنه ، قال : فقلت له : ممن سمعت هذا ؟ قال : من أبي كامل مظفر بن مدرك . قال : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=12547أبا كامل يذكر محمد بن طلحة ، فقال : كان يقول : ما أذكر أبي إلا شبه الحلم .

وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن معين : هو صالح الحديث . وروى عباس ، عن يحيى : ليس بشيء .

قلت : توفي سنة سبع وستين ومائة ويجيء حديثه من أداني مراتب الصحيح ، ومن أجود الحسن ، وبهذا يظهر لك أن " الصحيحين " فيهما الصحيح ، وما هو أصح منه ، وإن شئت قلت : فيهما الصحيح الذي لا نزاع فيه ، والصحيح الذي هو حسن ، وبهذا يظهر لك أن الحسن قسم داخل في الصحيح ، وأن الحديث النبوي قسمان -ليس إلا- : صحيح ، وهو على مراتب ، وضعيف : وهو على مراتب . والله أعلم .

مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ( خ ، م ، د ، ت ، ق )

ابْنُ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، الْمُحَدِّثُ ، أَحَدُ الثِّقَاتِ .

يَرْوِي عَنْ : أَبِيهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَزُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ الْيَامِيِّ ، وَعِدَّةٍ .

حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَحَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ الْبَصْرِيُّ ، وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15618وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، وَجَمَاعَةٌ .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [ ص: 339 ] . وَقَالَ أَحْمَدُ : صَالِحُ الْحَدِيثِ ، ثِقَةٌ ، لَا يَكَادُ يَقُولُ حَدَّثَنَا -يَعْنِي : إِنَّمَا يُعَنْعِنُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَانَ يُقَالُ : يُتَّقَى حَدِيثُ ثَلَاثَةٍ : فُلَيْحٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12348وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ . رَوَاهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ . قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12547أَبَا كَامِلٍ يَذْكُرُ مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ ، فَقَالَ : كَانَ يَقُولُ : مَا أَذْكُرُ أَبِي إِلَّا شِبْهَ الْحُلُمِ .

وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : هُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَرَوَى عَبَّاسٌ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

قُلْتُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَيَجِيءُ حَدِيثُهُ مَنْ أَدَانِي مَرَاتِبِ الصَّحِيحِ ، وَمِنْ أَجْوَدِ الْحَسَنِ ، وَبِهَذَا يَظْهَرُ لَكَ أَنَّ " الصَّحِيحَيْنِ " فِيهِمَا الصَّحِيحُ ، وَمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : فِيهِمَا الصَّحِيحُ الَّذِي لَا نِزَاعَ فِيهِ ، وَالصَّحِيحُ الَّذِي هُوَ حَسَنٌ ، وَبِهَذَا يَظْهَرُ لَكَ أَنَّ الْحَسَنَ قِسْمٌ دَاخِلٌ فِي الصَّحِيحِ ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ النَّبَوِيَّ قِسْمَانِ -لَيْسَ إِلَّا- : صَحِيحٌ ، وَهُوَ عَلَى مَرَاتِبَ ، وَضَعِيفٌ : وَهُوَ عَلَى مَرَاتِبَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .