وإذا الفوارس عددت أبطالها عدوك في أبطالهم بالخنصر

لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به     حتى لقيت يزيدا عصمة الناس

لقيت أكرم من يمشي على قدم     مفضلا برداء الجود والباس

لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه     وكنت أولى به من آل عباس

لشتان ما بين اليزيدين في الندى     يزيد سليم والأغر بن حاتم

فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله     وهم الفتى القيسي جمع الدراهم

ولا يحسب التمتام أني هجوته     ولكنني فضلت أهل المكارم

وَإِذَا الْفَوَارِسُ عُدِّدَتْ أَبْطَالُهَا عَدُّوكَ فِي أَبْطَالِهِمْ بِالْخِنْصَرِ

لَمْ أَدْرِ مَا الْجُودُ إِلَّا مَا سَمِعْتُ بِهِ     حَتَّى لَقِيتُ يَزِيدًا عِصْمَةَ النَّاسِ

لَقِيتُ أَكْرَمَ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ     مُفَضَّلًا بِرِدَاءِ الْجُودِ وَالْبَاسِ

لَوْ نِيلَ بِالْمَجْدِ مُلْكٌ كُنْتَ صَاحِبَهُ     وَكُنْتَ أَوْلَى بِهِ مِنْ آلِ عَبَّاسِ

لَشَتَّانَ مَا بَيْنَ الْيَزِيدَيْنِ فِي النَّدَى     يَزِيدَ سُلَيْمٍ وَالْأَغَرِّ بْنِ حَاتِمِ

فَهَمُّ الْفَتَى الْأَزْدِيُّ إِتْلَافُ مَالِهِ     وَهَمُّ الْفَتَى الْقَيْسِيُّ جَمْعُ الدَّرَاهِمِ

وَلَا يَحْسَبُ التَّمْتَامَ أَنِّي هَجَوْتُهُ     وَلَكِنَّنِي فَضَلْتُ أَهْلَ الْمَكَارِمِ