علي بن مسهر ( ع )

العلامة الحافظ أبو الحسن ، القرشي ، الكوفي قاضي الموصل أخو قاضي جبل عبد الرحمن بن مسهر ، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل ، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون ، فوجد منهم فتورا ، وأخلفوه الموعد فلبس ثيابه ، وسرح لحيته ، ووقف على جانب دجلة ، فلما حاذاه المأمون ، سلم بالخلافة وقال : يا أمير المؤمنين ، نحن في عافية وعدل بقاضينا ابن مسهر . فغلب الضحك [ ص: 485 ] على nindex.php?page=showalam&ids=17299يحيى بن أكثم ، فعجب منه المأمون وقال : ما بك . قال : يا أمير المؤمنين ، إن الذي يبالغ في الثناء على قاضي جبل هو القاضي . فضحك المأمون كثيرا ، ثم قال ليحيى : اعزل هذا فإنه أحمق . فأما علي هذا ، فكان من مشايخ الإسلام . ولد في حدود العشرين ومائة .

سمع : يحيى بن سعيد الأنصاري ، ومطرف بن طريف ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة ، وعاصما الأحول ، والمختار بن فلفل ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش ، وأبا إسحاق الشيباني ، وأبا حيان التيمي ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وداود بن أبي هند ، وأجلح بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=12318وأشعث بن سوار ، nindex.php?page=showalam&ids=15526وبريد بن عبد الله بن أبي بردة ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وإسماعيل بن أبي خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=15926وزكريا بن أبي زائدة ، وسعد بن طريف الإسكاف ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله بن عمر ، وموسى الجهني ، nindex.php?page=showalam&ids=17347ويزيد بن أبي زياد ، وأبا مالك الأشجعي ، وخلقا كثيرا .

حدث عنه : خالد بن مخلد ، وزكريا بن عدي ، ومعلى بن منصور الرازي ، وفروة بن أبي المغراء ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن الخليل ، وبشر بن آدم الضرير ، والسري السقطي ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر بن أبي شيبة ، وسهل بن عثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16071وسويد بن سعيد ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، nindex.php?page=showalam&ids=16609وعلي بن حجر ، nindex.php?page=showalam&ids=16544وعثمان بن أبي شيبة ، وعلي بن حكيم الأودي ، وعلي بن سعيد بن مسروق ، ومحرز بن عون ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، ومنجاب بن الحارث ، وأبو همام السكوني ، وهناد ، وخلق سواهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : هو أثبت من أبي معاوية في الحديث .

وقال عثمان بن سعيد : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17336لابن معين : علي بن مسهر أحب إليك أو أبو خالد الأحمر ؟ . فقال : علي أحب إلي . قلت : فعلي ويحيى بن أبي [ ص: 486 ] زائدة ؟ فقال : كلاهما ثقتان .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : قال nindex.php?page=showalam&ids=16421عبد الله بن نمير : كان علي بن مسهر يجيئني فيسألني : كيف حديث كذا ؟ وكان قد دفن كتبه . قال يحيى : علي أثبت من ابن نمير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765أحمد بن عبد الله العجلي : علي بن مسهر قرشي من أنفسهم ، كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة . وقال شيخنا أبو الحجاج : هو من خزيمة بن لؤي بن غالب ، وهم عائذة قريش . وقال أبو زرعة : صدوق ثقة .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين قال : ولي قضاء إرمينية ، فلما سار إليها ، اشتكى عينه ، فجعل يختلف إليه متطبب . فقال القاضي الذي كان بإرمينية : أكحله بشيء يذهب عينه حتى أعطيك كذا وكذا ، فكحله بشيء ، فذهبت عينه فرجع إلى الكوفة أعمى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13562أبو بكر بن منجويه : مات سنة تسع وثمانين ومائة .

أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ، ويوسف بن أحمد ، قالا : أخبرنا موسى بن الشيخ عبد القادر الجيلي ، أخبرنا سعيد بن أحمد ، أخبرنا علي بن أحمد البندار ، أخبرنا أبو طاهر المخلص ، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا عثمان ، حدثنا علي بن مسهر قاضي الموصل ، عن سعد بن طارق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15883ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880596إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن ، والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم ، وهو أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، [ ص: 487 ] والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الغريبة من الإبل عن حوضه . قال : قيل : يا رسول الله ، وهل تعرفنا يومئذ ؟ قال : نعم ، تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ، ليست لأحد غيركم هذا حديث صحيح أخرجه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان وهو ابن أبي شيبة .

عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ( ع )

الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ ، الْقُرَشِيُّ ، الْكُوفِيُّ قَاضِي الْمَوْصِلِ أَخُو قَاضِي جَبُّلٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْهِرٍ ، ذَاكَ الْمُغَفَّلُ الَّذِي بَلَغَهُ أَنَّ الْمَأْمُونَ قَادِمٌ عَلَى نَاحِيَةِ جَبُّلٍ ، فَكَلَّمَ أَهْلَ جَبُّلٍ لِيُثْنُوا عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَأْمُونِ ، فَوَجَدَ مِنْهُمْ فُتُورًا ، وَأَخْلَفُوهُ الْمَوْعِدَ فَلَبِسَ ثِيَابَهُ ، وَسَرَّحَ لِحْيَتَهُ ، وَوَقَفَ عَلَى جَانِبِ دِجْلَةَ ، فَلَمَّا حَاذَاهُ الْمَأْمُونُ ، سَلَّمَ بِالْخِلَافَةِ وَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، نَحْنُ فِي عَافِيَةٍ وَعَدْلٍ بِقَاضِينَا ابْنِ مُسْهِرٍ . فَغَلَبَ الضَّحِكُ [ ص: 485 ] عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17299يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ ، فَعَجِبَ مِنْهُ الْمَأْمُونُ وَقَالَ : مَا بِكَ . قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ الَّذِي يُبَالِغُ فِي الثَّنَاءِ عَلَى قَاضِي جَبُّلٍ هُو الْقَاضِي . فَضَحِكَ الْمَأْمُونُ كَثِيرًا ، ثُمَّ قَالَ لِيَحْيَى : اعْزِلْ هَذَا فَإِنَّهُ أَحْمَقُ . فَأَمَّا عَلِيٌّ هَذَا ، فَكَانَ مِنْ مَشَايِخِ الْإِسْلَامِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .

سَمِعَ : يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَمُطَرِّفَ بْنَ طَرِيفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ، وَعَاصِمًا الْأَحْوَلَ ، وَالْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشَ ، وَأَبَا إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيَّ ، وَأَبَا حَيَّانَ التَّيْمِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وَدَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ ، وَأَجْلَحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12318وَأَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15526وَبُرَيْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15926وَزَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ ، وَسَعْدَ بْنَ طَرِيفٍ الْإِسْكَافَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَمُوسَى الْجُهَنِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17347وَيَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ ، وَأَبَا مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا .

حَدَّثَ عَنْهُ : خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، وَمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، وَفَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ ، وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ الضَّرِيرُ ، وَالسَّرِيُّ السَّقْطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16071وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16609وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16544وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، وَمُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ ، وَهَنَّادٌ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِي الْحَدِيثِ .

وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِابْنِ مَعِينٍ : عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ؟ . فَقَالَ : عَلِيٌّ أَحَبُّ إِلَيَّ . قُلْتُ : فَعَلِيٌّ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي [ ص: 486 ] زَائِدَةَ ؟ فَقَالَ : كِلَاهُمَا ثِقَتَانِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16421عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ يَجِيئُنِي فَيَسْأَلُنِي : كَيْفَ حَدِيثُ كَذَا ؟ وَكَانَ قَدْ دَفَنَ كُتُبَهُ . قَالَ يَحْيَى : عَلِيٌّ أَثْبَتُ مِنِ ابْنِ نُمَيْرٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ قُرَشِيٌّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، كَانَ مِمَّنْ جَمَعَ الْحَدِيثَ وَالْفِقْهَ ، ثِقَةٌ . وَقَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ : هُوَ مِنْ خُزَيْمَةَ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ ، وَهُمْ عَائِذَةُ قُرَيْشٍ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ ثِقَةٌ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ : وَلِيَ قَضَاءَ إِرْمِينِيَةَ ، فَلَمَّا سَارَ إِلَيْهَا ، اشْتَكَى عَيْنَهُ ، فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ مُتَطَبِّبٌ . فَقَالَ الْقَاضِي الَّذِي كَانَ بِإِرْمِينِيَةَ : أَكْحِلْهُ بِشَيْءٍ يُذْهِبُ عَيْنَهُ حَتَّى أُعْطِيَكَ كَذَا وَكَذَا ، فَكَحَلَهُ بِشَيْءٍ ، فَذَهَبَتْ عَيْنُهُ فَرَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ أَعْمَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13562أَبُو بَكْرِ بْنُ مَنْجَوَيْهِ : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ قَاضِي الْمَوْصِلِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15883رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880596إِنَّ حَوْضِي لَأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ وَعَدَنٍ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَآنِيتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، [ ص: 487 ] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَذُودُ عَنْهُ الرِّجَالَ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الْغَرِيبَةَ مِنَ الْإِبِلِ عَنْ حَوْضِهِ . قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهَلْ تَعْرِفُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ ، لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِكُمْ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ .