عبد الأعلى ( ع )

ابن عبد الأعلى السامي ، الإمام المحدث الحافظ أبو محمد القرشي البصري . [ ص: 243 ]

حدث عن : حميد الطويل ، والجريري ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وداود بن أبي هند ، nindex.php?page=showalam&ids=17419ويونس بن عبيد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وطبقتهم ، ومن بعدهم .

روى عنه : إسحاق بن راهويه ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر بن أبي شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وعمرو بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=15573ومحمد بن بشار ، nindex.php?page=showalam&ids=17206ونصر بن علي ، ومحمد بن يحيى الزماني ، وعدة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الأعلى أبو محمد وأبو همام - يعني أن له كنيتين .

وأما ابن سعد ، فقال : لم يكن بالقوي .

قلت : بل هو صدوق قوي الحديث ، لكنه رمي بالقدر ، فالله أعلم .

توفي في شعبان سنة تسع وثمانين ومائة وله نحو من سبعين سنة .

وقال بندار : والله ما كان عبد الأعلى بن عبد الأعلى يدري أي طرفيه أطول أو أي رجليه أطول .

قلت : تقرر الحال أن حديثه من قسم الصحيح ، نعم ما هو في القوة في رتبة nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان وغندر . .

عَبَدُ الْأَعْلَى ( ع )

ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ . [ ص: 243 ]

حَدَّثَ عَنْ : حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَالْجُرَيْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17419وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَطَبَقَتِهِمْ ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17206وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ ، وَعِدَّةٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى أَبُو مُحَمَّدٍ وَأَبُو هَمَّامٍ - يَعْنِي أَنَّ لَهُ كُنْيَتَيْنِ .

وَأَمَّا ابْنُ سَعْدٍ ، فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ .

قُلْتُ : بَلْ هُوَ صَدُوقٌ قَوِيُّ الْحَدِيثِ ، لَكِنَّهُ رُمِيَ بِالْقَدَرِ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَلَهُ نَحْوٌ مَنْ سَبْعِينَ سَنَةً .

وَقَالَ بُنْدَارٌ : وَاللَّهُ مَا كَانَ عُبِدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى يَدْرِي أَيُّ طَرَفَيْهِ أَطْوَلُ أَوْ أَيُّ رِجْلَيْهِ أَطْوَلُ .

قُلْتُ : تَقَرَّرَ الْحَالُ أَنَّ حَدِيثَهُ مِنْ قِسْمِ الصَّحِيحِ ، نَعَمْ مَا هُوَ فِي الْقُوَّةِ فِي رُتْبَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانِ وَغُنْدَرٍ . .