علي بن الجعد ( خ ، د )

ابن عبيد ، الإمام الحافظ الحجة مسند بغداد أبو الحسن البغدادي [ ص: 460 ] الجوهري مولى بني هاشم .

ولد سنة أربع وثلاثين ومائة .

وسمع من : شعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وابن أبي ذئب ، وحريز بن عثمان أحد صغار التابعين ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، والمسعودي ، nindex.php?page=showalam&ids=16796وفضيل بن مرزوق ، nindex.php?page=showalam&ids=14941والقاسم بن الفضل الحداني ، nindex.php?page=showalam&ids=13030وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، nindex.php?page=showalam&ids=16874ومبارك بن فضالة ، ويزيد بن إبراهيم التستري ، ومعروف بن واصل ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، وبحر بن كنيز السقاء ، وجسر بن الحسن .

nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن صالح بن حي ، والحمادين ، nindex.php?page=showalam&ids=14358والربيع بن صبيح ، وسليمان بن المغيرة ، nindex.php?page=showalam&ids=16013وسلام بن مسكين ، وشيبان النحوي ، nindex.php?page=showalam&ids=16220وصخر بن جويرية ، وعاصم بن محمد العمري ، nindex.php?page=showalam&ids=16317وعبد الحميد بن بهرام ، وعبد العزيز بن الماجشون ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، وعلي بن علي الرفاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، ومحمد بن راشد ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، nindex.php?page=showalam&ids=17026ومحمد بن مطرف ، وورقاء بن عمر ، وأبي الأشهب العطاردي ، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل ، وخلق سواهم .

حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، وخلف بن سالم nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل شيئا يسيرا ، وأحمد بن إبراهيم الدورقى ، [ ص: 461 ] والزعفراني ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، nindex.php?page=showalam&ids=12352وإبراهيم الحربي ، وأبو بكر الصاغاني ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وابن أبي الدنيا ، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي ، وأحمد بن محمد بن خالد البراثي ، nindex.php?page=showalam&ids=17182وموسى بن هارون ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، وصالح بن محمد جزرة ، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ، ومحمد بن عبدوس بن كامل ، ومحمد بن يحيى المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وأبو القاسم البغوي ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، وخلق كثير .

قال محمد بن عبد الله بن يوسف المهري : حدثنا أبو بكر بن أبي أيوب ، سمعت أبي ، سمعت علي بن الجعد يقول : رأيت الأعمش ولم أكتب عنه شيئا .

وقال موسى بن الحسن السقلي : قال لنا علي بن الجعد : قدمت البصرة سنة ست وخمسين ومائة ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة حيا .

قال نفطويه كان علي بن الجعد أكبر من بغداد بعشر سنين ، وكان أبو القاسم البغوي أكبر من سامرا بست سنين .

[ ص: 462 ] قال ابن أبي الدنيا : أخبرت عن موسى بن داود قال : ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد ، وكنا عند ابن أبي ذئب ، فأملى علينا عشرين حديثا ، فحفظها وأملاها علينا .

وقال صالح بن محمد : سمعت خلف بن سالم يقول : صرت أنا nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين إلى علي بن الجعد ، فأخرج إلينا كتبه ، وألقاها بين أيدينا ، وذهب ، وظننا أنه يتخذ لنا طعاما ، فلم نجد في كتبه إلا خطأ واحدا . فلما فرغنا من الطعام ، قال : هاتوا ، فحدث بكل شيء كتبناه حفظا .

عبد الخالق بن منصور : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول : كتبت عن علي بن الجعد منذ أكثر من ثلاثين سنة . قاله في سنة خمس وعشرين ومائتين .

قال البغوي : سمعت علي بن الجعد يقول : كتبت عن سفيان بن عيينة سنة ستين ومائة بالكوفة ، أملى علينا من صحيفة .

قال خلف بن محمد الخيام : سمعت صالح بن محمد يقول : كان علي بن الجعد يحدث بثلاثة أحاديث لكل إنسان عن شعبة ، وكان عنده عن مالك ثلاثة أحاديث .

قال الحسين بن إسماعيل الفارسي : سألت عبدوس بن هانئ عن [ ص: 463 ] حال علي بن الجعد ، فقال : ما أعلم أني لقيت أحفظ منه ، فقال : كان يتهم بالجهم . قال : قد قيل هذا ، ولم يكن كما قالوا ، إلا أن ابنه الحسن بن علي كان على قضاء بغداد ، وكان يقول بقول جهم . قال : وكان عند علي بن الجعد عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث ، وكان قد لقي المشايخ فزهدت فيه بسبب هذا القول ، ثم ندمت بعد .

قال أحمد بن جعفر بن زياد السوسي : سمعت أبا جعفر النفيلي ، وذكر علي بن الجعد ، فقال : لا ينبغي أن يكتب عنه ، وضعف أمره جدا .

وقال أبو إسحاق الجوزجاني : علي بن الجعد متشبث بغير بدعة ، زائغ عن الحق .

وقال أبو يحيى الناقد : سمعت أبا غسان الدوري يقول : كنت عند علي بن الجعد ، فذكروا حديث ابن عمر : كنا نفاضل على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فنقول : خير هذه الأمة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر وعثمان ، فيبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلا ينكره . فقال علي : انظروا إلى هذا الصبي هو لم [ ص: 464 ] يحسن أن يطلق امرأته يقول : كنا نفاضل وكنت عنده فذكروا حديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=879847إن ابني هذا سيد " قال : ما جعله الله سيدا .

قلت : أبو غسان لا أعرف حاله ، فإن كان قد صدق ، فلعل ابن الجعد قد تاب من هذه الورطة ، بل جعله سيدا على رغم أنف كل جاهل ، فإن من أصر على مثل هذا من الرد على سيد البشر ، يكفر بلا مثنوية ، وأي سؤدد أعظم من أنه بويع بالخلافة ، ثم نزل عن الأمر لقرابته ، وبايعه على أنه ولي عهد المؤمنين ، وأن الخلافة له من بعد معاوية حسما للفتنة ، وحقنا للدماء ، وإصلاحا بين جيوش الأمة ، ليتفرغوا لجهاد الأعداء ، ويخلصوا من قتال بعضهم بعضا ، فصح فيه تفرس جده - صلى الله عليه وسلم - ، وعد ذلك من المعجزات ، ومن باب إخباره بالكوائن بعده ، وظهر كمال سؤدد السيد الحسن بن علي ريحانة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحبيبه ، ولله الحمد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12218أحمد بن إبراهيم الدورقي : قلت لعلي بن الجعد : بلغني أنك قلت : ابن عمر ذاك الصبي ، قال : لم أقل ، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله .

[ ص: 465 ] وقال هارون بن سفيان المستملي : كنت عند علي بن الجعد ، فذكر عثمان ، فقال : أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق ، فقلت : لا والله ، ما أخذها إلا بحق .

وقال أبو داود : عمرو بن مرزوق أعلى عندي من علي بن الجعد ، علي وسم بميسم سوء ، قال : ما يسوءني أن يعذب معاوية .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14798أبو جعفر العقيلي : قلت لعبد الله بن أحمد : لم لم تكتب عن علي بن الجعد ؟ قال : نهاني أبي أن أذهب إليه ، وكان يبلغه عنه أنه يتناول الصحابة .

قال زياد بن أيوب : سأل رجل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن علي بن الجعد ، فقال الهيثم : ومثله يسأل عنه ؟ ! فقال أحمد : أمسك أبا عبد الله ، فذكره رجل بشر ، فقال أحمد : ويقع في أصحاب رسول الله ؟ فقال زياد بن أيوب : كنت عند علي بن الجعد ، فسألوه عن القرآن ، فقال : القرآن كلام الله ، ومن قال : مخلوق ، لم أعنفه ، فقال أحمد : بلغني عنه أشد من هذا .

وقال أبو زرعة : كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد ، ولا سعيد بن سليمان ، ورأيته في كتابه مضروبا عليهما .

[ ص: 466 ] وقال محمد بن حماد المقرئ : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن علي بن الجعد ، فقال : ثقة صدوق ، ثقة صدوق ، قلت : فهذا الذي كان منه ؟ فقال : أيش كان منه ؟ ثقة صدوق .

وقال فيه مسلم : هو ثقة لكنه جهمي .

قلت : ولهذا منع nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ولديه من السماع منه .

وقد كان طائفة من المحدثين يتنطعون في من له هفوة صغيرة تخالف السنة ، وإلا فعلي إمام كبير حجة ، يقال : مكث ستين سنة يصوم يوما ، ويفطر يوما وبحسبك أن nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي يقول في " كامله " : لم أر في رواياته حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة .

وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : هو أثبت من أبي النضر .

وعن علي بن الجعد : قال : سمعت بمكة في سنة سبع وخمسين ومائة من nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري .

قال أبو حاتم : ما كان أحفظ علي بن الجعد لحديثه ، وهو صدوق .

قال عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد : سمعت أبي يقول : أحضر المأمون أصحاب الجوهر ، فناظرهم على متاع كان معهم ، ثم نهض لبعض حاجته ، ثم خرج ، فقام له كل من في المجلس إلا علي بن [ ص: 467 ] الجعد ، فنظر إليه كالمغضب ، ثم استخلاه ، فقال : يا شيخ ، ما منعك أن تقوم ؟ قال : أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن النبي - صلى الله عليه وسلم .

قال : وما هو ؟ قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16874مبارك بن فضالة ، سمعت الحسن يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=880800من أحب أن يتمثل له الرجال قياما ، فليتبوأ مقعده من النار " فأطرق المأمون ، ثم رفع رأسه ، فقال : لا يشترى إلا من هذا ، فاشتروا منه يومئذ بثلاثين ألف دينار .

قال البغوي : توفي لست بقين من رجب سنة ثلاثين ومائتين وقد استكمل ستا وتسعين سنة .

أخبرنا أبو بكر بن خطيب بيت الآبار وعدة ، قالوا : أخبرنا ابن اللتي ، حدثنا أبو الوقت ، أخبرنا أبو عاصم ، أخبرنا ابن أبي شريح ، أخبرنا البغوي ، أخبرنا علي بن الجعد ، أخبرنا شعبة ، عن ابن المنكدر ، [ ص: 468 ] سمعت جابرا يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=880386استأذنت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : " من هذا ؟ " فقلت : أنا . فقال : " أنا أنا ! " كأنه كرهه .

أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن أبي الوليد ، عن شعبة .

عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ( خ ، د )

ابْنُ عُبَيْدٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ مُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ [ ص: 460 ] الْجَوْهَرِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ .

وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .

وَسَمِعَ مِنْ : شُعْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ أَحَدِ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَالْمَسْعُودِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16796وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14941وَالْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13030وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16874وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ ، وَمَعْرُوفِ بْنِ وَاصِلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَبَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السَّقَّاءِ ، وَجَسْرِ بْنِ الْحَسَنِ .

nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَالْحَمَّادَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14358وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16013وَسَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16220وَصَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16317وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17026وَمُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، وَوَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيِّ ، وَأَبِي عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ شَيْئًا يَسِيرًا ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِىُّ ، [ ص: 461 ] وَالزَّعْفَرَانِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12352وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرَاثِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17182وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ ، وَعُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْمَهْرِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، سَمِعْتُ أَبِي ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ يَقُولُ : رَأَيْتُ الْأَعْمَشَ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا .

وَقَالَ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ السَّقَلِيُّ : قَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ : قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ حَيًّا .

قَالَ نِفْطَوَيْهِ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَكْبَرَ مِنْ بَغْدَادَ بِعَشْرِ سِنِينَ ، وَكَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ أَكْبَرَ مِنْ سَامَرَّا بِسِتِّ سِنِينَ .

[ ص: 462 ] قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا : أُخْبِرْتُ عَنْ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، وَكُنَّا عِنْدَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَأَمْلَى عَلَيْنَا عِشْرِينَ حَدِيثًا ، فَحِفْظَهَا وَأَمَلَاهَا عَلَيْنَا .

وَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ : سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ سَالِمٍ يَقُولُ : صِرْتُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا كُتُبَهُ ، وَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِينَا ، وَذَهَبَ ، وَظَنَنَّا أَنَّهُ يَتَّخِذُ لَنَا طَعَامًا ، فَلَمْ نَجِدْ فِي كُتُبِهِ إِلَّا خَطَأً وَاحِدًا . فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ : هَاتُوا ، فَحَدَّثَ بِكُلِّ شَيْءٍ كَتَبْنَاهُ حِفْظًا .

عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مَنْصُورٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً . قَالَهُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ .

قَالَ الْبَغَوِيُّ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ بِالْكُوفَةِ ، أَمْلَى عَلَيْنَا مِنْ صَحِيفَةٍ .

قَالَ خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامُ : سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ يُحَدِّثُ بِثَلَاثَةِ أَحَادِيثَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ عَنْ شُعْبَةَ ، وَكَانَ عِنْدَهُ عَنْ مَالِكٍ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ .

قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ : سَأَلْتُ عَبْدُوسَ بْنَ هَانِئٍ عَنْ [ ص: 463 ] حَالِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَنِّي لَقِيتُ أَحْفَظَ مِنْهُ ، فَقَالَ : كَانَ يُتَّهَمُ بِالْجَهْمِ . قَالَ : قَدْ قِيلَ هَذَا ، وَلَمْ يَكُنْ كَمَا قَالُوا ، إِلَّا أَنَّ ابْنَهُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ عَلَى قَضَاءِ بَغْدَادَ ، وَكَانَ يَقُولُ بِقَوْلِ جَهْمٍ . قَالَ : وَكَانَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ عَنْ شُعْبَةَ نَحْوٌ مِنْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ حَدِيثٍ ، وَكَانَ قَدْ لَقِيَ الْمَشَايِخَ فَزَهِدْتُ فِيهِ بِسَبَبِ هَذَا الْقَوْلِ ، ثُمَّ نَدِمْتُ بَعْدُ .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ السُّوَسِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيَّ ، وَذَكَرَ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ ، فَقَالَ : لَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ عَنْهُ ، وَضَعَّفَ أَمْرَهُ جِدًّا .

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ : عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ مُتَشَبِّثٌ بِغَيْرِ بِدْعَةٍ ، زَائِغٌ عَنِ الْحَقِّ .

وَقَالَ أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ : سَمِعْتُ أَبَا غَسَّانَ الدُّورِيَّ يَقُولُ : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَذَكَرُوا حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ : كُنَّا نُفَاضِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنَقُولُ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، فَيَبْلُغُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَا يُنْكِرُهُ . فَقَالَ عَلِيٌّ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الصَّبِيِّ هُوَ لَمْ [ ص: 464 ] يُحْسِنْ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ يَقُولُ : كُنَّا نُفَاضِلُ وَكُنْتُ عِنْدَهُ فَذَكَرُوا حَدِيثَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=879847إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ " قَالَ : مَا جَعَلَهُ اللَّهُ سَيِّدًا .

قُلْتُ : أَبُو غَسَّانَ لَا أَعْرِفُ حَالَهُ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ صَدَقَ ، فَلَعَلَّ ابْنَ الْجَعْدِ قَدْ تَابَ مِنْ هَذِهِ الْوَرْطَةِ ، بَلْ جَعَلَهُ سَيِّدًا عَلَى رَغْمِ أَنْفِ كُلِّ جَاهِلٍ ، فَإِنَّ مَنْ أَصَرَّ عَلَى مِثْلِ هَذَا مِنَ الرَّدِّ عَلَى سَيِّدِ الْبَشَرِ ، يَكْفُرُ بِلَا مَثْنَوِيَّةٍ ، وَأَيُّ سُؤْدُدٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنَّهُ بُويِعَ بِالْخِلَافَةِ ، ثُمَّ نَزَلَ عَنِ الْأَمْرِ لِقَرَابَتِهِ ، وَبَايَعَهُ عَلَى أَنَّهُ وَلِيُّ عَهْدِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنَّ الْخِلَافَةَ لَهُ مِنْ بَعْدِ مُعَاوِيَةَ حَسْمًا لِلْفِتْنَةِ ، وَحَقْنًا لِلدِّمَاءِ ، وَإِصْلَاحًا بَيْنَ جُيُوشِ الْأُمَّةِ ، لِيَتَفَرَّغُوا لِجِهَادِ الْأَعْدَاءِ ، وَيَخْلُصُوا مِنْ قِتَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، فَصَحَّ فِيهِ تَفَرُّسُ جَدِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعُدَّ ذَلِكَ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ ، وَمِنْ بَابِ إِخْبَارِهِ بِالْكَوَائِنِ بَعْدَهُ ، وَظَهَرَ كَمَالُ سُؤْدُدِ السَّيِّدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَيْحَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَبِيبِهِ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12218أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ : قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ : بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ : ابْنُ عُمَرَ ذَاكَ الصَّبِيُّ ، قَالَ : لَمْ أَقُلْ ، وَلَكِنَّ مُعَاوِيَةَ مَا أَكْرَهُ أَنْ يُعَذِّبَهُ اللَّهُ .

[ ص: 465 ] وَقَالَ هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِي : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَذَكَرَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : أَخَذَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ ، مَا أَخَذَهَا إِلَّا بِحَقٍّ .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَعْلَى عِنْدِي مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، عَلِيٌّ وُسِمَ بِمِيسَمِ سُوءٍ ، قَالَ : مَا يَسُوءُنِي أَنْ يُعَذَّبَ مُعَاوِيَةُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ : لِمَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ؟ قَالَ : نَهَانِي أَبِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ ، وَكَانَ يَبْلُغُهُ عَنْهُ أَنَّهُ يَتَنَاوَلُ الصَّحَابَةَ .

قَالَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ : سَأَلَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَقَالَ الْهَيْثَمُ : وَمِثْلُهُ يُسْأَلُ عَنْهُ ؟ ! فَقَالَ أَحْمَدُ : أَمْسِكْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، فَذَكَرَهُ رَجُلٌ بِشَرٍّ ، فَقَالَ أَحْمَدُ : وَيَقَعُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ : كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ ، وَمَنْ قَالَ : مَخْلُوقٌ ، لَمْ أُعَنِّفْهُ ، فَقَالَ أَحْمَدُ : بَلَغَنِي عَنْهُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، وَلَا سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَرَأَيْتُهُ فِي كِتَابِهِ مَضْرُوبًا عَلَيْهِمَا .

[ ص: 466 ] وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، قُلْتُ : فَهَذَا الَّذِي كَانَ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : أَيْشٍ كَانَ مِنْهُ ؟ ثِقَةٌ صَدُوقٌ .

وَقَالَ فِيهِ مُسْلِمٌ : هُوَ ثِقَةٌ لَكِنَّهُ جَهْمِيٌّ .

قُلْتُ : وَلِهَذَا مَنَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَدَيْهِ مِنَ السَّمَاعِ مِنْهُ .

وَقَدْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ يَتَنَطَّعُونَ فِي مَنْ لَهُ هَفْوَةٌ صَغِيرَةٌ تُخَالِفُ السَّنَةَ ، وَإِلَّا فَعَلِيٌّ إِمَامٌ كَبِيرٌ حُجَّةٌ ، يُقَالُ : مَكَثَ سِتِّينَ سَنَةً يَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَبِحَسْبِكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ فِي " كَامِلِهِ " : لَمْ أَرَ فِي رِوَايَاتِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ .

وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ أَبِي النَّضْرِ .

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ : قَالَ : سَمِعْتُ بِمَكَّةَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَا كَانَ أَحْفَظَ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ لِحَدِيثِهِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ .

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أَحْضَرَ الْمَأْمُونُ أَصْحَابَ الْجَوْهَرِ ، فَنَاظَرَهُمْ عَلَى مَتَاعٍ كَانَ مَعَهُمْ ، ثُمَّ نَهَضَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَامَ لَهُ كُلُّ مَنْ فِي الْمَجْلِسِ إِلَّا عَلِيَّ بْنَ [ ص: 467 ] الْجَعْدِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ كَالْمُغْضَبِ ، ثُمَّ اسْتَخْلَاهُ ، فَقَالَ : يَا شَيْخُ ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُومَ ؟ قَالَ : أَجْلَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْحَدِيثِ الَّذِي نَأْثُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16874مُبَارَكَ بْنَ فَضَالَةَ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=880800مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " فَأَطْرَقَ الْمَأْمُونُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : لَا يُشْتَرَى إِلَّا مِنْ هَذَا ، فَاشْتَرَوْا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ بِثَلَاثِينَ أَلْفَ دِينَارٍ .

قَالَ الْبَغَوِيُّ : تُوُفِّيَ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقَدِ اسْتَكْمَلَ سِتًّا وَتِسْعِينَ سَنَةً .

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَطِيبِ بَيْتِ الْآبَارِ وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا ابْنُ اللَّتِّيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَقْتِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنَا الْبَغَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، [ ص: 468 ] سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880386اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : " مَنْ هَذَا ؟ " فَقُلْتُ : أَنَا . فَقَالَ : " أَنَا أَنَا ! " كَأَنَّهُ كَرِهَهُ .

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ .