[ ص: 97 ] هدبة بن خالد ( خ ، م ، د ، س )

ابن أسود بن هدبة ، الحافظ الصادق ، مسند وقته ، أبو خالد القيسي الثوباني البصري ، ويقال له : هداب . وهو أخو الحافظ أمية بن خالد .

ولد بعد الأربعين ومائة بقليل ، وصلى على شعبة .

وحدث عن : جرير بن حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=11792وأبان بن يزيد ، وسليمان بن المغيرة ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، nindex.php?page=showalam&ids=16874ومبارك بن فضالة ، وأبي جناب القصاب عون بن ذكوان ، وأبي هلال محمد بن سليم ، وأغلب بن تميم ، وديلم بن غزوان ، nindex.php?page=showalam&ids=16013وسلام بن مسكين ، وشباك بن عائذ ، وحماد بن الجعد ، ورجاء أبي يحيى الحرشي ، وصدقة بن موسى ، وهارون بن موسى النحوي ، وخلق . ولم يرحل ، وكان من العلماء العاملين .

حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=15703وحرب الكرماني ، ومحمد بن أيوب البجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=12510وابن أبي عاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=15549وبقي بن مخلد ، وزكريا الخياط ، وعبد الله بن أحمد ، وعمران بن موسى بن مجاشع ، وتميم بن محمد الطوسي ، nindex.php?page=showalam&ids=14113والحسن بن سفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=14907وجعفر الفريابي ، وأبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ، والحسن بن الطيب البلخي ، والحسن بن علي المعمري ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى الموصلي ، وعبدان الأهوازي ، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني ، ومطين ، وموسى بن زكريا التستري ، ويحيى بن محمد الحنائي ، ومحمد بن بشر بن مطر ، وعمران بن عبد الرحيم ، ومحمد بن يعقوب [ ص: 98 ] الكرابيسي ، ويوسف القاضي ، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وأبو القاسم البغوي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار ، والحسن بن علي المعمري وخلق كثير . ومنهم : أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأبلي العطار ، وأسد بن عمار التميمي ، والحسين بن معاذ بن حرب الأخفش ، وأبو الحسن سعيد بن الأشعث أخو أبي داود السجستاني ، وسليمان بن الحسن بن أخي حجاج بن منهال ، وسيار بن نصر ، والفضل بن محمد الطبري ، وقاسم بن العباس المعشري ، ومحمد بن علي بن روح ، ومحمد بن الفضل بن موسى القسطاني ومحمد بن معدان القطفي ، ومحمد بن ناصح السراج ، ومحمد بن يحيى العمي ، ومحمد بن يعقوب الكرابيسي ، ومسبح بن حاتم ، والهيثم بن بشر . ذكرت هؤلاء للفائدة ، وليسوا بمشهورين من بعد المعمري .

روى علي بن الجنيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال أبو حاتم : صدوق .

واحتج به الشيخان . وما أدرى مستند قول nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : هو ضعيف .

وتبارد nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي في ذكره في " الكامل " ، ثم اعتذر ، وقال : استغنيت أن أخرج له حديثا ، لأني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه وهو كثير الحديث . وقد وثقه الناس وهو صدوق لا بأس به . وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في " الثقات " قال عبدان : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14748عباس بن عبد العظيم يقول : هي كتب أمية بن خالد ، يعني : الذي يحدث بها هدبة . [ ص: 99 ] قلت : رافق أخاه في الطلب ، وتشاركا في ضبط الكتب ، فساغ له أن يروي من كتب أخيه ، فكيف بالماضين ، لو رأونا اليوم نسمع من أي صحيفة مصحفة على أجهل شيخ له إجازة ، ونروي من نسخة أخرى بينهما من الاختلاف والغلط ألوان ، ففاضلنا يصحح ما تيسر من حفظه ، وطالبنا يتشاغل بكتابة أسماء الأطفال ، وعالمنا ينسخ ، وشيخنا ينام ، وطائفة من الشبيبة في واد آخر من المشاكلة والمحادثة . لقد اشتفى بنا كل مبتدع ، ومجنا كل مؤمن . أفهؤلاء الغثاء هم الذين يحفظون على الأمة دينها ؟ كلا والله . فرحم الله هدبة ، وأين مثل هدبة ؟ نعم ما هو في الحفظ كشعبة .

وعن الفضل بن الحباب قال : مررنا بهدبة في أيام nindex.php?page=showalam&ids=11928أبي الوليد الطيالسي وهو قاعد على الطريق . فقلنا : لو سألناه أن يحدثنا ، فسألناه ، فقال : الكتب كتب أمية - يريد أخاه .

قال الحسن بن سفيان : سمعت هدبة بن خالد يقول : صليت على شعبة . فقيل له : رأيته ؟ فغضب ، وقال : رأيت من هو خير منه حماد بن سلمة ، وكان سنيا ، وكان شعبة رأيه رأي الإرجاء .

قلت : كلا لم يكن شعبة مرجئا ولعله شيء يسير لا يضره .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : سمعت أبا يعلى ، وسئل عن هدبة وشيبان أيهما أفضل ؟ فقال : هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا ، كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين : واحدة على الشيوخ ، وأخرى على التصنيف .

قال عبدان الأهوازي : كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته ، يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة . قال : وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار ، لحيته ووجهه ، وكل شيء منه حتى صلاته . [ ص: 100 ]

قلت : اختلفوا في تاريخ موته فروى أبو داود عن محمد بن عبد الملك أنه مات في سنة خمس وثلاثين ومائتين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : مات سنة ست أو سبع وثلاثين . وقال غيره : سنة ثمان .

وقع من عالي روايته :

أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أخبرنا الفتح بن عبد الله ، أخبرنا هبة الله بن الحسين ، أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، حدثنا عيسى بن علي إملاء ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا سهيل بن أبي حزم ، عن ثابت ، عن أنس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880162أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : في هذه الآية nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=56هو أهل التقوى وأهل المغفرة يقول ربكم عز وجل : أنا أهل أن أتقى ، فلا يشرك بي غيري ، وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي غيري أن أغفر له .

أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أخبرنا الفتح ، أخبرنا الطرائفي ، وابن الداية ، والقاضي الأرموي ، قالوا : أخبرنا ابن المسلمة ، أخبرنا عبيد الله الزهري ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفر الفريابي ، أخبرنا هدبة ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن أنس ، عن أبي موسى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=880870مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة وذكر الحديث .

[ ص: 97 ] هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ( خ ، م ، د ، س )

ابْنِ أَسْوَدَ بْنِ هُدْبَةَ ، الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُسْنَدُ وَقْتِهِ ، أَبُو خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ الثَّوْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَيُقَالُ لَهُ : هَدَّابٌ . وَهُوَ أَخُو الْحَافِظِ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ .

وُلِدَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ بِقَلِيلٍ ، وَصَلَّى عَلَى شُعْبَةَ .

وَحَدَّثَ عَنْ : جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11792وَأَبَّانَ بْنِ يَزِيدَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16874وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَأَبِي جَنَابٍ الْقَصَّابِ عَوْنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، وَأَبِي هِلَالٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَأَغْلَبَ بْنِ تَمِيمٍ ، وَدَيْلَمَ بْنِ غَزْوَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16013وَسَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَشِبَاكِ بْنِ عَائِذٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ ، وَرَجَاءِ أَبِي يَحْيَى الْحَرَشِيِّ ، وَصَدَقَةَ بْنِ مُوسَى ، وَهَارُونَ بْنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَلَمْ يَرْحَلْ ، وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ .

حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15703وَحَرْبٌ الْكَرْمَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12510وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15549وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَزَكَرِيَّا الْخَيَّاطُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، وَتَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14113وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14907وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّارِمِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الطِّيبِ الْبَلْخِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَمُطَيَّنٌ ، وَمُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ ، وَعِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [ ص: 98 ] الْكَرَابِيسِيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ وَخُلُقٌ كَثِيرٌ . وَمِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأُبُلِّيُّ الْعَطَّارُ ، وَأَسَدُ بْنُ عَمَّارٍ التَّمِيمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ حَرْبٍ الْأَخْفَشُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ سَعِيدُ بْنُ الْأَشْعَثِ أَخُو أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَخِي حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، وَسَيَّارُ بْنُ نَصْرٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ ، وَقَاسِمُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَعْشَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَوْحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى الْقُسْطَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ الْقُطْفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَاصِحٍ السَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَمِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكَرَابِيسِيُّ ، وَمَسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ بِشْرٍ . ذَكَرْتُ هَؤُلَاءِ لِلْفَائِدَةِ ، وَلَيْسُوا بِمَشْهُورِينَ مِنْ بَعْدِ الْمَعْمَرِيِّ .

رَوَى عَلِيُّ بْنُ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ .

وَاحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ . وَمَا أَدْرَى مُسْتَنَدَ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ : هُوَ ضَعِيفٌ .

وَتَبَارَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ فِي ذِكْرِهِ فِي " الْكَامِلِ " ، ثُمَّ اعْتَذَرَ ، وَقَالَ : اسْتَغْنَيْتُ أَنْ أُخْرِّجَ لَهُ حَدِيثًا ، لِأَنِّي لَا أَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا مُنْكِرًا فِيمَا يَرْوِيهِ وَهُوَ كَثِيرُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ وَثَّقَهُ النَّاسُ وَهُوَ صَدُوقٌ لَا بَأْسَ بِهِ . وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " قَالَ عَبْدَانُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14748عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ يَقُولُ : هِيَ كُتُبُ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، يَعْنِي : الَّذِي يُحَدِّثُ بِهَا هُدْبَةُ . [ ص: 99 ] قُلْتُ : رَافَقَ أَخَاهُ فِي الطَّلَبِ ، وَتَشَارَكَا فِي ضَبْطِ الْكُتُبِ ، فَسَاغَ لَهُ أَنْ يَرْوِيَ مِنْ كُتُبِ أَخِيهِ ، فَكَيْفَ بِالْمَاضِينَ ، لَوْ رَأَوْنَا الْيَوْمَ نَسْمَعُ مِنْ أَيِّ صَحِيفَةٍ مُصَحَّفَةٍ عَلَى أَجْهَلِ شَيْخٍ لَهُ إِجَازَةٌ ، وَنَرْوِي مِنْ نُسْخَةٍ أُخْرَى بَيْنَهُمَا مِنَ الِاخْتِلَافِ وَالْغَلَطِ أَلْوَانٌ ، فَفَاضِلُنَا يُصَحِّحُ مَا تَيَسَّرَ مِنْ حِفْظِهِ ، وَطَالِبُنَا يَتَشَاغَلُ بِكِتَابَةِ أَسْمَاءِ الْأَطْفَالِ ، وَعَالِمُنَا يَنْسَخُ ، وَشَيْخُنَا يَنَامُ ، وَطَائِفَةٌ مِنَ الشَّبِيبَةِ فِي وَادٍ آخَرَ مِنَ الْمُشَاكَلَةِ وَالْمُحَادَثَةِ . لَقَدِ اشْتَفَى بِنَا كُلُّ مُبْتَدِعٍ ، وَمَجَّنَا كُلُّ مُؤْمِنٍ . أَفَهَؤُلَاءِ الْغُثَاءُ هُمُ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ عَلَى الْأُمَّةِ دِينَهَا ؟ كَلَّا وَاللَّهِ . فَرَحِمَ اللَّهُ هُدْبَةَ ، وَأَيْنَ مِثْلُ هُدْبَةَ ؟ نَعَمْ مَا هُوَ فِي الْحِفْظِ كَشُعْبَةَ .

وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ قَالَ : مَرَرْنَا بِهُدْبَةَ فِي أَيَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى الطَّرِيقِ . فَقُلْنَا : لَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يُحَدِّثَنَا ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : الْكُتُبُ كُتُبُ أُمَيَّةَ - يُرِيدُ أَخَاهُ .

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ : سَمِعْتُ هُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : صَلَّيْتُ عَلَى شُعْبَةَ . فَقِيلَ لَهُ : رَأَيْتَهُ ؟ فَغَضِبَ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَكَانَ سُنِّيًّا ، وَكَانَ شُعْبَةُ رَأْيُهُ رَأْيُ الْإِرْجَاءِ .

قُلْتُ : كَلَّا لَمْ يَكُنْ شُعْبَةُ مُرْجِئًا وَلَعَلَّهُ شَيْءٌ يَسِيرٌ لَا يَضُرُّهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى ، وَسُئِلَ عَنْ هُدْبَةَ وَشَيْبَانَ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : هُدْبَةُ أَفْضَلُهُمَا وَأَوْثَقُهُمَا وَأَكْثَرُهُمَا حَدِيثًا ، كَانَ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عِنْدَهُ نُسْخَتَيْنِ : وَاحِدَةٌ عَلَى الشُّيُوخِ ، وَأُخْرَى عَلَى التَّصْنِيفِ .

قَالَ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ : كُنَّا لَا نُصَلِّي خَلَفَ هُدْبَةَ مِنْ طُولِ صَلَاتِهِ ، يُسَبِّحُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ نَيِّفًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً . قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَشْبَهَ خَلْقِ اللَّهِ بِهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، لِحْيَتِهِ وَوَجْهِهِ ، وَكُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى صِلَاتِهِ . [ ص: 100 ]

قُلْتُ : اخْتَلَفُوا فِي تَارِيخِ مَوْتِهِ فَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَّهُ مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : سَنَةَ ثَمَانٍ .

وَقَعَ مِنْ عَالِي رِوَايَتِهِ :

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880162أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي هَذِهِ الْآيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=56هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ يَقُولُ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى ، فَلَا يُشْرَكَ بِي غَيْرِي ، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي غَيْرِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ ، أَخْبَرَنَا الطَّرَائِفِيُّ ، وَابْنُ الدَّايَةِ ، وَالْقَاضِي الْأَرْمَوِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُسْلِمَةِ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14907جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، أَخْبَرَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880870مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .