أبو ثور ( د ، ق )

إبراهيم بن خالد ، الإمام الحافظ الحجة المجتهد ، مفتي العراق أبو ثور ، الكلبي البغدادي الفقيه ، ويكنى أيضا أبا عبد الله . [ ص: 73 ] ولد في حدود سنة سبعين ومائة .

وسمع من : سفيان بن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=16535وعبيدة بن حميد ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبي معاوية الضرير ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح nindex.php?page=showalam&ids=13382وابن علية ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون ، nindex.php?page=showalam&ids=17104ومعاذ بن معاذ ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وروح بن عبادة ، وأبي قطن ، وأبي عبد الله الشافعي ، وطبقتهم .

حدث عنه : أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه . وقيل : إن مسلما روى عنه في مقدمة " صحيحه " ، وإنما روى عن إبراهيم بن خالد اليشكري ، وهو آخر إن شاء الله . وروى عنه أيضا : قاسم بن زكريا المطرز ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وأبو القاسم البغوي ، ومحمد بن إسحاق السراج ، ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري ، وخلق سواهم . وجمع وصنف .

قال أبو بكر الأعين : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عنه ، فقال : أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة ، وهو عندي في مسلاخ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة مأمون ، أحد الفقهاء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان : كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا . صنف الكتب ، وفرع على السنن ، وذب عنها ، رحمه الله تعالى . ذكره الخطيب ، وأثنى عليه ، وقال : توفي في صفر سنة أربعين ومائتين . [ ص: 74 ]

قلت : عاش سبعين سنة أو أكثر .

قرأت على عمر بن عبد المنعم ، عن أبي اليمن زيد بن الحسن ( ح ) وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه وجماعة ، قالوا : أخبرنا أبو اليمن ، وأبو حفص المعلم ( ح ) ، وأخبرنا المقداد بن أبي القاسم إجازة ، أخبرنا عبد العزيز بن الأخضر ( ح ) ، وأنبأنا يحيى بن أبي منصور الحنبلي ، أخبرنا أبو اليمن الكندي ، وعبد العزيز بن منينا ، قالوا أربعتهم : أخبرنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي في الرابعة ، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن ماسي ، حدثنا إبراهيم بن موسى الجوزي ، حدثنا أبو ثور الكلبي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن حميد ، عن بكر بن عبد الله ، عن أبي رافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880994أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لقيه في طريق من طرق المدينة ، وهو جنب ، فانسل ، فذهب ، فاغتسل ، ففقده رسول الله ، فلما جاء ، قال : أين كنت يا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة ؟ قال : يا رسول الله ، لقيتني وأنا جنب ، فكرهت أن أجالسك ، قال : : إن المؤمن ، لا ينجس . [ ص: 75 ] صحيح ، تفرد به حميد الطويل ، أخرجه أصحاب الكتب الستة من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، وجماعة عنه .

وقد كان أحمد يكره تدوين المسائل ، ويحض على كتابة الأثر ، فقال عبد الرحمن بن خاقان : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور ، فقال : لم يبلغني عنه إلا خير ، إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم .

وقيل : سئل أحمد عن مسألة ، فقال للسائل : سل غيرنا ، سل الفقهاء سل أبا ثور .

وقال بدر بن مجاهد : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=14555سليمان الشاذكوني : اكتب رأي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، واخرج إلى nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور ، ولا يفوتنك بنفسه .

قال الخطيب : كان أبو ثور يتفقه أولا بالرأي ، ويذهب إلى قول العراقيين ، حتى قدم nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، فاختلف إليه ، ورجع عن الرأي إلى الحديث .

وقال أبو حاتم يتكلم بالرأي ، فيخطئ ويصيب ، ليس محله [ ص: 76 ] محل المسمعين في الحديث .

قلت : بل هو حجة بلا تردد .

مات في صفر سنة أربعين ومائتين .

أَبُو ثَوْرٍ ( د ، ق )

إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْمُجْتَهِدُ ، مُفْتِي الْعِرَاقِ أَبُو ثَوْرٍ ، الْكَلْبِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْفَقِيهُ ، وَيُكَنَّى أَيْضًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ . [ ص: 73 ] وَلِدَ فِي حُدُودِ سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ .

وَسَمِعَ مِنْ : سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16535وَعُبَيْدَةَ بْنِ حُمَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ nindex.php?page=showalam&ids=13382وَابْنِ عُلَيَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17104وَمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَأَبِي قَطَنٍ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ . وَقِيلَ : إِنَّ مُسْلِمًا رَوَى عَنْهُ فِي مُقَدِّمَةِ " صَحِيحِهِ " ، وَإِنَّمَا رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ ، وَهُوَ آخَرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا : قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ الْعُكْبَرِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَجَمَعَ وَصَنَّفَ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَعْرِفُهُ بِالسُّنَّةِ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً ، وَهُوَ عِنْدِي فِي مِسْلَاخِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، أَحَدُ الْفُقَهَاءِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : كَانَ أَحَدَ أَئِمَّةِ الدُّنْيَا فِقْهًا وَعِلْمًا وَوَرَعًا وَفَضْلًا . صَنَّفَ الْكُتُبَ ، وَفَرَّعَ عَلَى السُّنَنِ ، وَذَبَّ عَنْهَا ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . [ ص: 74 ]

قُلْتُ : عَاشَ سَبْعِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرَ .

قَرَأْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ، عَنْ أَبِي الْيُمْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ( ح ) وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْمُعَلِّمُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْأَخْضَرِ ( ح ) ، وَأَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْحَنْبَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَنِينَا ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُمْ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ فِي الرَّابِعَةِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو ثَوْرٍ الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880994أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَقِيَهُ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ جُنُبٌ ، فَانْسَلَّ ، فَذَهَبَ ، فَاغْتَسَلَ ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ ، فَلَمَّا جَاءَ ، قَالَ : أَيْنَ كُنْتَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ ، قَالَ : : إِنَّ الْمُؤْمِنَ ، لَا يَنْجُسُ . [ ص: 75 ] صَحِيحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ الْكُتُبِ السِّتَّةِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَجَمَاعَةٌ عَنْهُ .

وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ يَكْرَهُ تَدْوِينَ الْمَسَائِلِ ، وَيَحُضُّ عَلَى كِتَابَةِ الْأَثَرِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَاقَانَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبِي ثَوْرٍ ، فَقَالَ : لَمْ يَبْلُغْنِي عَنْهُ إِلَّا خَيْرٌ ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يُعْجِبُنِي الْكَلَامُ الَّذِي يُصَيِّرُونَهُ فِي كُتُبِهِمْ .

وَقِيلَ : سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَقَالَ لِلسَّائِلِ : سَلْ غَيْرَنَا ، سَلِ الْفُقَهَاءَ سَلْ أَبَا ثَوْرٍ .

وَقَالَ بَدْرُ بْنُ مُجَاهِدٍ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=14555سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ : اكْتُبْ رَأْيَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَاخْرُجْ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبِي ثَوْرٍ ، وَلَا يَفُوتَنَّكَ بِنَفْسِهِ .

قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَتَفَقَّهُ أَوَّلًا بِالرَّأْيِ ، وَيَذْهَبُ إِلَى قَوْلِ الْعِرَاقِيِّينَ ، حَتَّى قَدِمَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، فَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ ، وَرَجَعَ عَنِ الرَّأْيِ إِلَى الْحَدِيثِ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ يَتَكَلَّمُ بِالرَّأْيِ ، فَيُخْطِئُ وَيُصِيبُ ، لَيْسَ مَحَلُّهُ [ ص: 76 ] مَحَلَّ الْمُسْمِعِينَ فِي الْحَدِيثِ .

قُلْتُ : بَلْ هُوَ حُجَّةٌ بِلَا تَرَدُّدٍ .

مَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .