ابن ماجه

محمد بن يزيد : الحافظ ، الكبير ، الحجة ، المفسر أبو عبد الله بن ماجه ، القزويني ، مصنف " السنن " ، و " التاريخ " و " التفسير " ، وحافظ قزوين في عصره . ولد سنة تسع ومائتين .

وسمع من : nindex.php?page=showalam&ids=14714علي بن محمد الطنافسي الحافظ ، أكثر عنه ، ومن : جبارة بن المغلس ، وهو من قدماء شيوخه ، ومن : مصعب بن عبد الله [ ص: 278 ] الزبيري ، nindex.php?page=showalam&ids=16071وسويد بن سعيد ، وعبد الله معاوية الجمحي ، nindex.php?page=showalam&ids=16958ومحمد بن رمح ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، nindex.php?page=showalam&ids=13608ومحمد بن عبد الله بن نمير ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبي بكر بن أبي شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بن عمار ، ويزيد بن عبد الله اليمامي ، وأبي مصعب الزهري ، وبشر بن معاذ العقدي ، وحميد بن مسعدة ، وأبي حذافة السهمي ، nindex.php?page=showalam&ids=15856وداود بن رشيد ، وأبي خيثمة ، وعبد الله بن ذكوان المقرئ ، وعبد الله بن عامر بن براد ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وأبي سعيد الأشج ، nindex.php?page=showalam&ids=15863وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني nindex.php?page=showalam&ids=16544وعثمان بن أبي شيبة ، وخلق كثير مذكورين في " سننه " وتآليفه .

حدث عنه : محمد بن عيسى الأبهري ، وأبو الطيب أحمد بن روح البغدادي ، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني ، وأبو الحسن علي بن إبراهيم القطان ، وسليمان بن يزيد الفامي ، وآخرون .

قال القاضي أبو يعلى الخليلي : كان أبوه يزيد يعرف بماجه ، وولاؤه لربيعة .

وعن ابن ماجه ، قال : عرضت هذه " السنن " على nindex.php?page=showalam&ids=12013أبي زرعة الرازي ، فنظر فيه ، وقال : أظن إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه الجوامع ، أو أكثرها . ثم قال : لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا ، مما في إسناده ضعف ، أو نحو ذا . قلت : قد كان ابن ماجه حافظا ناقدا صادقا ، واسع العلم ، وإنما [ ص: 279 ] غض من رتبة " سننه " ما في الكتاب من المناكير ، وقليل من الموضوعات ، وقول أبي زرعة -إن صح- فإنما عني بثلاثين حديثا ، الأحاديث المطرحة الساقطة ، وأما الأحاديث التي لا تقوم بها حجة ، فكثيرة ، لعلها نحو الألف .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14251أبو يعلى الخليلي : هو ثقة كبير ، متفق عليه ، محتج به ، له معرفة بالحديث ، وحفظ ، ارتحل إلى العراقين ، ومكة والشام ، ومصر والري لكتب الحديث . وقال الحافظ محمد بن طاهر : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=13478لابن ماجه بمدينة قزوين " تاريخا " على الرجال والأمصار ، إلى عصره ، وفي آخره بخط صاحبه جعفر بن إدريس : مات أبو عبد الله يوم الاثنين ، ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من رمضان ، وصلى عليه أخوه أبو بكر ، وتولى دفنه أخواه أبو بكر وأبو عبد الله ، وابنه عبد الله .

قلت : مات في رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين وقيل : سنة خمس والأول أصح . وعاش أربعا وستين سنة . وقع لنا رواية " سننه " بإسناد متصل عال ، وفي غضون كتابه أحاديث ، يعلها صاحبه الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=12858أبو الحسن بن القطان . [ ص: 280 ] وقد حدث ببغداد أخوه أبو محمد الحسن بن يزيد بن ماجه القزويني ، في حدود سنة ثمانين ومائتين ، إذ حج عن إسماعيل بن توبة القزويني الحافظ .

سمع منه : الحافظ أبو طالب أحمد بن نصر .

سمعت كتاب " سنن " ابن ماجه ببعلبك ، من القاضي تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام ومن ذلك بقراءتي نحو الثلث الأول من الكتاب . وحدثني بالكتاب كله عن الشيخ الإمام ، موفق الدين عبد الله بن قدامة ، سماعا في سنة إحدى عشرة وستمائة . وسمعته كله بحلب من أبي سعيد سنقر الزيني بسماعه من الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف ، بسماعهما من أبي زرعة المقدسي ، عن محمد بن الحسين المقومي ، عن القاسم بن أبي المنذر الخطيب ، عن أبي الحسن القطان ، عنه . وعدد كتب " سنن " ابن ماجه اثنان وثلاثون كتابا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12858أبو الحسن القطان : في " السنن " ألف وخمسمائة باب ، وجملة ما فيه أربعة آلاف حديث . فبالإسناد المذكور إلى ابن ماجه ، قال : حدثنا إسماعيل بن حفص ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=881128إذا دخل الميت القبر ، مثلت له الشمس عند غروبها ، [ ص: 281 ] فيجلس يمسح عينيه ، ويقول : دعوني أصلي أخرجه الضياء الحافظ في " المختارة " عن nindex.php?page=showalam&ids=13439موفق الدين بن قدامة .

ابْنُ مَاجَهْ

مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : الْحَافِظُ ، الْكَبِيرُ ، الْحُجَّةُ ، الْمُفَسِّرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ ، الْقَزْوِينِيُّ ، مُصَنِّفُ " السُّنَنِ " ، وَ " التَّارِيخِ " وَ " التَّفْسِيرِ " ، وَحَافِظُ قَزْوِينَ فِي عَصْرِهِ . وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ .

وَسَمِعَ مِنْ : nindex.php?page=showalam&ids=14714عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيِّ الْحَافِظِ ، أَكْثَرَ عَنْهُ ، وَمِنْ : جُبَارَةَ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، وَهُوَ مِنْ قُدَمَاءِ شُيُوخِهِ ، وَمِنْ : مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [ ص: 278 ] الزُّبَيْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16071وَسُوِيدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16958وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13608وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَامِيِّ ، وَأَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ ، وَبِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَقَدِيِّ ، وَحُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، وَأَبِي حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15856وَدَاوُدَ بْنِ رَشِيدٍ ، وَأَبِي خَيْثَمَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمُقْرِئِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ بَرَّادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وَأَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15863وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٍ ، وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَاصِمٍ الْهِسِنْجَانِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16544وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ مَذْكُورِينَ فِي " سُنَنِهِ " وَتَآلِيفِهِ .

حَدَّثَ عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْأَبْهَرِيُّ ، وَأَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ الْمَدِينِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْفَامِيُّ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ : كَانَ أَبُوهُ يَزِيدُ يُعْرَفُ بِمَاجَهْ ، وَوَلَاؤُهُ لِرَبِيعَةَ .

وَعَنِ ابْنِ مَاجَهْ ، قَالَ : عَرَضْتُ هَذِهِ " السُّنَنَ " عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ ، فَنَظَرَ فِيهِ ، وَقَالَ : أَظُنُّ إِنْ وَقَعَ هَذَا فِي أَيْدِي النَّاسِ تَعَطَّلَتْ هَذِهِ الْجَوَامِعُ ، أَوْ أَكْثَرُهَا . ثُمَّ قَالَ : لَعَلَّ لَا يَكُونُ فِيهِ تَمَامُ ثَلَاثِينَ حَدِيثًا ، مِمَّا فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، أَوْ نَحْوُ ذَا . قُلْتُ : قَدْ كَانَ ابْنُ مَاجَهْ حَافِظًا نَاقِدًا صَادِقًا ، وَاسِعَ الْعِلْمِ ، وَإِنَّمَا [ ص: 279 ] غَضَّ مِنْ رُتْبَةِ " سُنَنِهِ " مَا فِي الْكِتَابِ مِنَ الْمَنَاكِيرِ ، وَقَلِيلٌ مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ ، وَقَوْلُ أَبِي زُرْعَةَ -إِنْ صَحَّ- فَإِنَّمَا عُنِيَ بِثَلَاثِينَ حَدِيثًا ، الْأَحَادِيثُ الْمُطَّرَحَةُ السَّاقِطَةُ ، وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الَّتِي لَا تَقُومُ بِهَا حُجَّةٌ ، فَكَثِيرَةٌ ، لَعَلَّهَا نَحْوَ الْأَلْفِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14251أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ كَبِيرٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، مُحْتَجٌّ بِهِ ، لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْحَدِيثِ ، وَحِفْظٌ ، ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقَيْنِ ، وَمَكَّةَ وَالشَّامِ ، وَمِصْرَ وَالرَّيِّ لِكَتْبِ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13478لِابْنِ مَاجَهْ بِمَدِينَةِ قَزْوِينَ " تَارِيخًا " عَلَى الرِّجَالِ وَالْأَمْصَارِ ، إِلَى عَصْرِهِ ، وَفِي آخِرِهِ بِخَطِّ صَاحِبِهِ جَعْفَرِ بْنِ إِدْرِيسَ : مَاتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءَ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَخُوهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَتَوَلَّى دَفْنَهُ أَخَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ .

قُلْتُ : مَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقِيلَ : سَنَةَ خَمْسٍ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . وَعَاشَ أَرْبَعًا وَسِتِّينَ سَنَةً . وَقَعَ لَنَا رِوَايَةُ " سُنَنِهِ " بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ عَالٍ ، وَفِي غُضُونِ كِتَابِهِ أَحَادِيثُ ، يُعِلُّهَا صَاحِبُهُ الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=12858أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْقَطَّانِ . [ ص: 280 ] وَقَدْ حَدَّثَ بِبَغْدَادَ أَخُوهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ الْقَزْوِينِيُّ ، فِي حُدُودِ سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، إِذْ حَجَّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ تَوْبَةَ الْقَزْوِينِيِّ الْحَافِظِ .

سَمِعَ مِنْهُ : الْحَافِظُ أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ .

سَمِعْتُ كِتَابَ " سُنَنِ " ابْنِ مَاجَهْ بِبَعْلَبَكَّ ، مِنَ الْقَاضِي تَاجِ الدِّينِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَمِنْ ذَلِكَ بِقِرَاءَتِي نَحْوَ الثُّلْثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْكِتَابِ . وَحَدَّثَنِي بِالْكِتَابِ كُلِّهِ عَنِ الشَّيْخِ الْإِمَامِ ، مُوَفَّقِ الدِّينِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ ، سَمَاعًا فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ . وَسَمِعْتُهُ كُلَّهُ بِحَلَبَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ سُنْقُرَ الزَّيْنِيِّ بِسَمَاعِهِ مِنَ الشَّيْخِ مُوَفَّقِ الدِّينِ عَبْدِ اللَّطِيفِ بْنِ يُوسُفَ ، بِسَمَاعِهِمَا مِنْ أَبِي زُرْعَةَ الْمَقْدِسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي الْمُنْذِرِ الْخَطِيبِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ ، عَنْهُ . وَعَدَدُ كُتُبِ " سُنَنِ " ابْنِ مَاجَهْ اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ كِتَابًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12858أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ : فِي " السُّنَنِ " أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةِ بَابٍ ، وَجُمْلَةُ مَا فِيهِ أَرْبَعَةُ آلَافِ حَدِيثٍ . فَبِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ إِلَى ابْنِ مَاجَهْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881128إِذَا دَخَلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ ، مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا ، [ ص: 281 ] فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ ، وَيَقُولُ : دَعُونِي أُصَلِّي أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ الْحَافِظُ فِي " الْمُخْتَارَةِ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13439مُوَفَّقِ الدِّينِ بْنِ قُدَامَةَ .